導(dǎo)讀：西方發(fā)達(dá)國(guó)家將“全球南方”的集體性崛起視為“挑戰(zhàn)”和“威脅”，卻無(wú)視源于西歐的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)前已陷入功能失調(diào)的現(xiàn)實(shí)。西方式現(xiàn)代化曾帶來(lái)過(guò)繁榮，但這是以發(fā)展中國(guó)家的犧牲為代價(jià)的。以中國(guó)為代表的“全球南方”國(guó)家積極行動(dòng)，力求跳出西方發(fā)展模式，在解決環(huán)境和貧富差距問(wèn)題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)不以剝削和霸權(quán)為前提的和平經(jīng)濟(jì)模式與和平國(guó)際關(guān)系模式。

包括日本在內(nèi)的西方世界有一種強(qiáng)烈的傾向，認(rèn)為金磚國(guó)家和“全球南方”的團(tuán)結(jié)與發(fā)展是“對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序和體系的挑戰(zhàn)”。這是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的視角來(lái)看待近代以來(lái)全球發(fā)展的歷史，忽視了源于西歐的政治經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)前已陷入功能失調(diào)的現(xiàn)實(shí)。如果將其置于世界史的語(yǔ)境中考察，“全球南方”的努力與發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)出不同的樣貌：對(duì)于包括主導(dǎo)近現(xiàn)代化的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的整個(gè)世界所面臨的發(fā)展難題，“全球南方”國(guó)家不僅在認(rèn)真地應(yīng)對(duì)，而且正在開(kāi)辟全新的路徑。

誠(chéng)然，源自西歐的近現(xiàn)代化帶來(lái)了前所未有的富裕。尤其二戰(zhàn)后，西歐和日本經(jīng)歷了被視為“奇跡”的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。然而，不得不指出，這一奇跡是通過(guò)軍事或經(jīng)濟(jì)上殖民“全球南方”、以南方國(guó)家的犧牲為代價(jià)的。而且，發(fā)達(dá)國(guó)家自身在進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，也面臨著未曾預(yù)料到的嚴(yán)重困難。

石油危機(jī)引起的全球經(jīng)濟(jì)同步衰退，使人們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)不會(huì)無(wú)限持續(xù)下去，人們開(kāi)始關(guān)注一直以來(lái)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)而消極應(yīng)對(duì)的大氣和水質(zhì)污染等環(huán)境問(wèn)題。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)衰退也導(dǎo)致對(duì)發(fā)展中國(guó)家開(kāi)發(fā)援助的減少，使南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。而在“南方”內(nèi)部，資源擁有國(guó)和新興工業(yè)國(guó)與非資源擁有國(guó)、非工業(yè)國(guó)之間的南南差距也在擴(kuò)大。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)科學(xué)界對(duì)上述局面并非無(wú)動(dòng)于衷，特別是以“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代”這一時(shí)代本身為考察對(duì)象的社會(huì)學(xué)家們，并不認(rèn)為已出現(xiàn)了完全不同于現(xiàn)代發(fā)展原則的“后現(xiàn)代 (post modern)”新發(fā)展模式，而是將新的局面定位為現(xiàn)代化的延伸和徹底化，并將其理論化為“高度現(xiàn)代 (high modernity)”“后期現(xiàn)代 (late modern age)”“自反性現(xiàn)代化 (reflexive modernization)”等概念。這進(jìn)而揭示了一個(gè)悖論性的結(jié)論，即現(xiàn)代化取得了一定的“成功”，但也因此而使現(xiàn)代化本身瓦解。盡管理論上西方國(guó)家勉強(qiáng)做到了自圓其說(shuō)，但實(shí)際上它們依舊找不到其他的發(fā)展方式。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是G7國(guó)家，優(yōu)先考慮推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和金融全球化，以延長(zhǎng)西方發(fā)展模式的壽命，而不是解決“后期現(xiàn)代”面臨的全球危機(jī)。將“市場(chǎng)原教旨主義”滲透到世界各個(gè)角落的結(jié)果是，發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司在獲得巨大利潤(rùn)的同時(shí)，致使各國(guó)內(nèi)部以及全球?qū)用娴慕?jīng)濟(jì)差距進(jìn)一步擴(kuò)大。20世紀(jì)90年代后期，全球化取得進(jìn)展，這段時(shí)期也是以中國(guó)為首的“全球南方”國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)期。值得注意的是其發(fā)展模式。

“全球南方”對(duì)于西方發(fā)展模式導(dǎo)致的全球經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大和環(huán)境破壞并非無(wú)動(dòng)于衷，而是將其作為全球性課題全力應(yīng)對(duì)；亦未因主張發(fā)展中國(guó)家的“發(fā)展權(quán)”而一味追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是追求一種新的發(fā)展模式，即在解決環(huán)境和貧富差距的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

換言之，在西方式現(xiàn)代化過(guò)程中始終處于被支配地位的發(fā)展中國(guó)家，目前的努力方向已不再是在維持西方發(fā)展模式前提下扭轉(zhuǎn)自身的落后地位，而是直面全球格局中各方都無(wú)法回避的世界性難題，探索全新的發(fā)展模式。

中國(guó)是積極采取措施應(yīng)對(duì)上述困境的國(guó)家之一。中國(guó)式現(xiàn)代化正是將西式現(xiàn)代化帶來(lái)的世界性難題作為自身課題，創(chuàng)造性地加以解決。

在源自西歐的發(fā)展模式中付出巨大犧牲的“全球南方”，已經(jīng)開(kāi)始探索所有國(guó)家和地區(qū)都需要的新發(fā)展模式。如果發(fā)達(dá)國(guó)家能夠一道努力，必將推動(dòng)今后人類社會(huì)的發(fā)展。

在2024年11月的亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平再次提出：“中方歡迎各方繼續(xù)搭乘中國(guó)發(fā)展快車(chē)，同中國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界各國(guó)現(xiàn)代化共同努力。”這一發(fā)言，正是在此大背景下的呼吁。

然而，西方發(fā)達(dá)國(guó)家卻一直將中國(guó)等“全球南方”國(guó)家提出的倡議和做出的努力視為“挑戰(zhàn)”或“威脅”。

既然全人類面臨著共同的課題，如果不能跨越“南北”鴻溝，共享智慧和經(jīng)驗(yàn)，互助合作，人類和地球就可能在新的發(fā)展模式建立之前走向衰敗。中國(guó)提倡合作共贏、平等互利，同世界各國(guó)分享自己的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和智慧。但西方世界仍然無(wú)法想象“不謀求霸權(quán)的外交”和“不犧牲他人的發(fā)展”，無(wú)視中國(guó)75年來(lái)和平發(fā)展取得的成就和為人類社會(huì)帶來(lái)的希望。

無(wú)論G7如何敵視中國(guó)，如何挑撥中國(guó)與其他“全球南方”國(guó)家的友好關(guān)系，都已無(wú)法阻止“全球南方”集體性崛起的勢(shì)頭。需要清醒的是，我們對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和思考本身，是在西方式現(xiàn)代化的框架內(nèi)形成的。要超越這套體系，就必須在理論和方法上創(chuàng)新，為“全球南方”所追求的新發(fā)展模式賦予相應(yīng)的概念和話語(yǔ)，并以通俗易懂的方式呈現(xiàn)和普及。

在百年未有之大變局下，當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)造新知識(shí)體系，開(kāi)創(chuàng)不以剝削和搶奪霸權(quán)為前提的和平經(jīng)濟(jì)模式與和平國(guó)際關(guān)系模式，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的新的和平學(xué)研究理論。

本文原文發(fā)表在中國(guó)日?qǐng)?bào)國(guó)際版，原標(biāo)題為 "Southern exposure"

出品：中國(guó)日?qǐng)?bào)中國(guó)觀察智庫(kù)

責(zé)編：宋平 欒瑞英

編輯：張釗