今年11月，聯(lián)合國旅游組織公布了2024年世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”的名單，我國申報的云南阿者科村、福建官洋村、湖南十八洞村、四川桃坪村、安徽小崗村、浙江溪頭村和山東煙墩角村共7個鄉(xiāng)村入選，加上此前入選的8個鄉(xiāng)村，入選總數(shù)達到15個。

我國是本屆入選最多的國家，入選總數(shù)也是世界第一 。我國本次入選的7個鄉(xiāng)村，跨越東中西部，也彰顯出中華文明多元一體格局，而它們的發(fā)展模式也各有不同。讓我們去探察三個新入選村莊的蝶變之路。

清晨6點半，攝影師高軍波像往常一樣，早早地來到海邊，探望一群相識多年的“老朋友”。煙墩角村依山傍海，村南的一處海灣水清浪柔，生長著豐富的魚蝦和浮游生物，海灣兩側各有一條淡水小溪流入。適宜的自然環(huán)境，讓這里成為天鵝越冬的棲息地。但是最初的時候，愿意停留在這里的天鵝并不多。

當年的這片港灣 ，碼頭的漁船進進出出，簡陋的修理廠讓海面泛著油花，再加上村里生活污水的排放，港灣水質并不樂觀 。對棲息環(huán)境要求極為嚴苛的大天鵝，雖然一度逗留在這里，后來也大量離村而去。

近年來，國家大力推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設。為了留住這些越冬的大天鵝，煙墩角村拆除了碼頭，禁止?jié)O船進入；把水產(chǎn)品加工廠、造船廠等企業(yè)全部搬離海灣；設置嚴格的生態(tài)保護區(qū)，組織志愿者定期清理海岸線，并集中收集處理生活污水達標排放。同時，煙墩角村還將保護大天鵝寫進村規(guī)民約 。

山東省威海市煙 墩角 村委會委員 梁云秀： 為了不驚擾大天鵝，每逢過年過節(jié)，我們村的村民都不準放鞭、放炮，禁止無人機飛行。

當?shù)氐呐σ驳玫搅舜筇禊Z的回應 ，越冬天鵝的數(shù)量從最初的幾十只達到如今的上千只，煙墩角村也因為天鵝出了名，被人們稱作“天鵝村” ，吸引了各地的游客前來打卡。僅2023年，煙墩角村就接待游客50多萬人次。

生態(tài)美了，游客來了，當?shù)卮迕褚惨劳辛己玫纳鷳B(tài)資源，吃上了“旅游飯”，培育了天鵝攝影、寫生研學、海草房民宿、土特產(chǎn)市集等特色產(chǎn)業(yè)。村民于海洋在家門口經(jīng)營民宿已近十年，現(xiàn)在，他一年收入最高可達三四十萬元。

如今，煙墩角村70%以上的村民從事旅游服務，2023年，全村旅游收入達2000多萬元。 生態(tài)環(huán)境的變化讓曾經(jīng)的小漁村蝶變?yōu)樘禊Z村，也讓當?shù)匕傩阵w會到了人與自然的和諧發(fā)展之道。

發(fā)展旅游業(yè)的同時促進鄉(xiāng)村自然資源保護，這正是世界最佳旅游鄉(xiāng)村評選的考量標準之一，此外，旅游和文化多樣性的結合也是其重要標準之一。

在四川省阿壩州的雜谷腦河谷畔，桃坪古羌寨依山而建，是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓，它被中外學者譽為羌族建筑藝術活化石和神秘的東方古堡。

桃坪羌寨擁有2000多年的歷史，其獨特的碉樓建筑在過去承載著防御和居住的雙重功能，展現(xiàn)了高超的建筑水平和豐富的民族文化底蘊。在碉樓和古道中穿梭，就仿佛置身于羌族數(shù)千年的歷史之中。

對于當?shù)鼐用駚碚f，羌寨就是他們的生活，以前并沒有從文化的角度去考慮。直到2008年汶川地震，當?shù)夭糠址课菰獾揭欢〒p毀，而這古老的碉樓卻幾乎毫發(fā)無傷，讓他們認識到了祖先的智慧。而地震之后，當?shù)卣布哟罅藢@些歷史建筑的保護，建立了國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū)。

在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，在國家政策和資金的支持下，古老的羌寨不但保持了千年以來的風貌，也成了世界了解羌族文化的窗口 。

除了參觀建筑之外，每逢節(jié)慶，盛裝打扮的羌族居民都會載歌載舞，向人們展示他們口口相傳的古老文化。當?shù)卮迕耜惔T從事民宿旅游已經(jīng)有20多年的時間，他越來越明白文化特色對于發(fā)展旅游的重要性。

數(shù)千年的歷史長河中，古羌族的文字早已失傳，有越來越多像陳碩一樣的羌族人意識到，他們需要更好地保護自己的文化。陳碩在經(jīng)營民宿的同時，還不斷從村民手中收集代表羌族特色的老物件，他希望未來能在自家民宿中做一個博物館。

四川省阿壩州桃坪村村民 陳 碩 ： 餐飲也好，住宿也好，我覺得有文化才做得長久。各個民族有各個民族的文化，只要我們把它保護好，相信以后客人越來越多。

如今，桃坪羌寨有90%以上的居民都從旅游業(yè)中受益，僅今年前10個月，當?shù)鼐徒哟慰?2.6萬人次。 而獲評世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”之后，鄉(xiāng)親們也越來越有信心去更好地傳承和展示自己的民族文化。

四川省阿壩州桃坪村村民 龍小瓊： 其實也就是關注的目光，讓我們加強了我們自己民族的自信心、自豪感。我們每個人都在挖掘，都在問自己的老人還有什么傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，自己都發(fā)自內心想再去深究自己這個民族的文化。

除了考量旅游和生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化之間的相互促進、和諧共生，發(fā)展模式上的可持續(xù)性，也是世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”評選中要考量的重要因素。

這是浙江龍泉市溪頭村的龍窯開窯儀式，龍窯是當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝龍泉青瓷燒制的場所，因其依山而建，形似長龍而得名。每次開窯，游客們都可以親身體驗青瓷的制作和燒制環(huán)節(jié)。別看現(xiàn)在村子里熱鬧非凡，在多年前，溪頭村因為地處偏僻，還是一個不折不扣的貧困村。

曾經(jīng)村民們賴以生存的青瓷一度無人問津，很多像金朝軍一樣的青壯年都迫于生計，外出務工。2009年，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被正式列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這一傳統(tǒng)技藝開始被世人關注。但真正的轉機是浙江“千萬工程”的推進。溪頭村是龍泉市深入實施“千萬工程”、創(chuàng)新探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制的樣板村之一。 村里認為這是一個重振青瓷產(chǎn)業(yè)的契機。他們修復了七座古龍窯，號召村民們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

現(xiàn)在，溪頭村每年都會舉辦超過20場的“不滅窯火”傳統(tǒng)龍窯燒制體驗活動，并融入開盲盒、線上拍賣、龍窯宴等特色展示體驗環(huán)節(jié)。

像金朝軍一樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的村民不在少數(shù)，比如大學畢業(yè)就回到家鄉(xiāng)的吳曉雪，看好村里的高山茶葉生意，把這里特有的幾樣“土特產(chǎn)”結合在一起對外銷售。

浙江省龍泉市溪頭村村民 吳曉雪： 茶是當?shù)氐母呱揭吧t茶，水是當?shù)氐牡V泉飲用水，瓷是龍泉青瓷，我們現(xiàn)在正在做的是把茶、瓷、水一起打包出售給客戶。

如今，常住人口不到1000人的溪頭村，有超過70%的村民從事文旅產(chǎn)業(yè)，在當?shù)匦纬闪她埜G燒制、研學旅行、特色民宿等多元業(yè)態(tài)，游客量達到年均30萬人次，帶動旅游收入4800多萬元。 溪頭村以青瓷為契機，盤活本地其他旅游資源，讓“一盤菜”變成“一桌菜”，找到了適合自己的可持續(xù)發(fā)展之路。

浙江省龍泉市溪頭村黨總支書記 曾志華： 黨的十八大以來，我們村莊產(chǎn)生了非常巨大的變化，原先是一個手指頭，現(xiàn)在已經(jīng)攥成一個拳頭，有利于我們打開市場，形成更具特色的一些旅游商品。我們非常希望這些偏遠鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)村振興這條大道上越走越順暢，越走越有力量。

提到現(xiàn)代化，以往外界關注的可能更多的是城市里的高樓大廈，日新月異的基礎設施建設，工業(yè)能力和科技水平的不斷提升等等，但其實中國的鄉(xiāng)村也在發(fā)生著巨大的變化。入選聯(lián)合國旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”的15個中國鄉(xiāng)村，是我國推進鄉(xiāng)村全面振興的一道縮影，不斷向世界展示著中華文明的魅力和最真實的美麗中國。中國鄉(xiāng)村，正在成為邁向中國式現(xiàn)代化的新名片。