原標(biāo)題：專(zhuān)家：文化遺產(chǎn)保護(hù)要以人民為中心

“文化遺產(chǎn)保護(hù)要以人民為中心?！敝袊?guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧玉才說(shuō)。

11月14日，浙江大學(xué)“求是智庫(kù)”高端論壇“文化遺產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展論壇”在浙江杭州舉行。國(guó)內(nèi)高校學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)專(zhuān)家齊聚，圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展這一議題，展開(kāi)學(xué)術(shù)交流。

文化遺產(chǎn)是民族記憶的瑰寶，承載著歷史智慧與文明精髓。當(dāng)下，如何有效利用這些寶貴的文化遺產(chǎn)，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往與需求？

“過(guò)去，我們更多地聚焦文化遺產(chǎn)的保護(hù)，現(xiàn)在，我們倡導(dǎo)要以發(fā)展的眼光看待文化遺產(chǎn)?！爆F(xiàn)場(chǎng)，顧玉才以北京中軸線(xiàn)申遺為例，追溯其遺產(chǎn)保護(hù)的歷程，并指出在這一過(guò)程中，民眾的居住環(huán)境得到了顯著提升?！吧赀z成功后，周邊社區(qū)紛紛自發(fā)舉辦慶?；顒?dòng)，使這一世界文化遺產(chǎn)成為深受百姓珍視與喜愛(ài)的寶貴財(cái)富?！鳖櫽癫耪f(shuō)。

此外，顧玉才列舉了西安城墻數(shù)字方艙綜合管理平臺(tái)、敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目以及國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》團(tuán)隊(duì)采用實(shí)景三維掃描技術(shù)進(jìn)行取景制作等案例，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)與利用方面的巨大潛力。

“文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技的融合，將是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一次全新嘗試。”顧玉才如是說(shuō)。

西安作為另一個(gè)典型案例，也在積極探索遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合途徑。

現(xiàn)場(chǎng)，西北大學(xué)教授、絲綢之路考古合作研究中心主任趙榮分享了西安在城市更新中保護(hù)與傳承歷史文脈的經(jīng)驗(yàn)。

他提到，通過(guò)控制格局、分級(jí)保護(hù)、標(biāo)識(shí)活化等策略，西安已經(jīng)形成了包括國(guó)家公園、集團(tuán)運(yùn)作、市民公園、民營(yíng)建設(shè)、退耕還林等5種運(yùn)作模式，并成功推出了“大唐不夜城”“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”等文旅融合項(xiàng)目。

“這些項(xiàng)目不僅充分展示了城市的文化魅力，同時(shí)也對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了有效的保護(hù)?！壁w榮分享說(shuō)。

當(dāng)前，文化遺產(chǎn)仍面臨著活化利用不足、空間沖突顯著等挑戰(zhàn)。對(duì)此，湖南大學(xué)教授郭偉民提出，要以加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)為基本原則，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管。

論壇現(xiàn)場(chǎng)，15位深耕文化遺產(chǎn)研究、致力于文化遺產(chǎn)傳播的專(zhuān)家學(xué)者、期刊代表和青年人才，圍繞文化遺產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的“青年智慧”“學(xué)術(shù)傳播”“公眾共享”等3個(gè)議題暢所欲言，共同探討文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的現(xiàn)狀與未來(lái)。（曹丹）