中國日?qǐng)?bào)10月29日電 （記者趙旭）古亞述的一位國王正和他的王后在花園中休息，葡萄藤下形成的涼爽樹蔭讓他們倍感舒適。國王斜靠在沙發(fā)上，王后則坐在寶座上，兩人都將酒杯舉至唇邊，似乎在為某件事舉杯慶祝。慶祝什么呢？答案可能會(huì)為正在蘇州博物館觀展的人們帶來寒意。這里，一場(chǎng)大型展覽正在帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)鮮為人知的亞述文明。

此次展覽圍繞的核心人物是亞述巴尼拔（685BC-631BC),在他三十八年統(tǒng)治期間，亞述領(lǐng)土擴(kuò)張達(dá)到巔峰。在亞述首都尼尼微（今伊拉克摩蘇爾），這位國王建造了一座壯麗的宮殿，名為北宮，并用大量浮雕裝飾宮殿的墻壁，記錄他在戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外的生活。前面提到的宴飲場(chǎng)景，就是這些浮雕中的精品。

"對(duì)于真正了解這一浮雕的人來說，這一場(chǎng)景更多地讓他們聯(lián)想到亞述巴尼拔永不停歇的戰(zhàn)斗，而不是他短暫的休息。這些征戰(zhàn)讓尼尼微獲得了'血腥之城'的稱號(hào)。"蘇州博物館的事業(yè)發(fā)展部主任張帆說。張帆是本次展覽得負(fù)責(zé)人之一。

在宴飲的浮雕中，國王所坐的臥榻末端掛著一條埃及風(fēng)格的多股項(xiàng)鏈，在他右側(cè)的高桌上堆著帶劍鞘的劍和弓。"這條項(xiàng)鏈極有可能是亞述巴尼拔從埃及帶回的戰(zhàn)利品。而這些武器應(yīng)該也具有同樣的性質(zhì)——是國王在巴比倫和埃蘭戰(zhàn)役中大獲全勝的證明，后者是位于伊朗西南部的古國，以其士兵的射箭技巧聞名于當(dāng)時(shí)。"張帆說道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，而在這面浮雕中關(guān)于這些戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷的記憶，莫過于畫面左側(cè)松樹上掛著的一顆被砍下的人頭。學(xué)者們認(rèn)為，他極有可能屬于埃蘭國王圖曼，他在公元前653年的提爾圖巴戰(zhàn)役中被亞述巴尼拔打敗。了解到這些，人們也就不難想象這對(duì)國王夫婦是在為什么舉杯了：他們很可能是在為亞述軍隊(duì)給敵人的痛擊而開懷暢飲。

"如果說古希臘人是繪有紅繪和黑繪的陶器講故事的話，那亞述人就是在用浮雕講故事。為了講好亞述的故事，我們從大英博物館借來了盡可能多的巨型石刻浮雕。"張帆說。據(jù)他介紹，當(dāng)下的亞述展是蘇州博物館和大英博物館合作的古代文明系列的第三期展覽 —— 此前的兩個(gè)展覽分別聚焦于古羅馬和古希臘文明，每個(gè)展覽的展期為一年，從2021年9月開始。

"雖然這三場(chǎng)展覽都是由大英方面策劃的，但我們每次都搭配了一個(gè)涵蓋相應(yīng)時(shí)期的本土展覽。亞述帝國在公元前1千年上半葉處于鼎盛時(shí)期，而中國的東周王朝則是在公元前770年建立。所以我們舉辦了一個(gè)關(guān)于東周王朝的展覽，該時(shí)期的中國有很多個(gè)諸侯國組成，共同臣服周王室的統(tǒng)治。" 張帆說。

隨著時(shí)間的推移，諸侯國之間為生存和領(lǐng)土的擴(kuò)張而互相爭(zhēng)斗，周王朝的權(quán)威逐漸被削弱。在戰(zhàn)爭(zhēng)中鐵制兵器和戰(zhàn)車的廣泛使用使得原本只由步兵和騎兵組成的軍隊(duì)變得更加強(qiáng)大。

"這與亞述軍隊(duì)當(dāng)時(shí)的情況有一定的可比性：亞述軍隊(duì)所向披靡，很大程度上源于他們令人畏懼的戰(zhàn)車戰(zhàn)術(shù)。" 張帆補(bǔ)充道。"在古代中國和亞述，戰(zhàn)車部隊(duì)通常由接受特殊訓(xùn)練的貴族精英士兵組成。這主要是因?yàn)閼?zhàn)車的維護(hù)和操作成本極高，因此它們是往往與榮譽(yù)相關(guān)，是精英階層的專屬領(lǐng)域。值得注意的是，亞述人很可能從赫梯人那里學(xué)習(xí)了戰(zhàn)車制造與使用——赫梯人是古印歐人，他們與亞述人在公元前15到13世紀(jì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)和文化交流相互接觸。" 

赫梯人使用有輻條車輪，而這種技術(shù)大約在公元前1300年出現(xiàn)在中國的商代晚期。商朝在公元前1046年被東周所滅。

依靠強(qiáng)大的軍隊(duì)，亞述巴尼拔東征西伐，令鄰國聞風(fēng)喪膽。這種征伐延續(xù)了他祖先們——包括他的祖父辛那赫里布和他的父親以撒哈頓——是一脈相承的。以撒哈頓選擇讓小兒子亞述巴尼拔成為他的繼承人，而將大兒子沙瑪什·舒穆·烏金安置在當(dāng)時(shí)為亞述附屬國的巴比倫王位上，以此安撫后者的怨氣。

這種表面上的"兄弟平等"注定無法維持。公元前652年，沙瑪什·舒穆·烏金聯(lián)合包括埃蘭王國在內(nèi)亞述宿敵們，向他的弟弟亞述巴尼拔發(fā)起挑戰(zhàn)。亞述巴尼拔用武力給與了強(qiáng)有力的回應(yīng)——他迅速出兵法比倫，并一路達(dá)到其首都巴比倫城。公元前648年, 長時(shí)間被圍困的巴比倫城陷落，沙瑪什·舒穆·烏金不知所蹤。(最流行的說法是他葬身火海。）隨后亞述巴尼拔向哥哥的支持者埃蘭發(fā)起了軍事行動(dòng)，并于公元前647年徹底摧毀了埃蘭的兩座城市——首都蘇薩和重鎮(zhèn)哈馬努。

蘇州博物館展出了來自尼尼微北宮的一塊石刻浮雕，描繪了亞述士兵圍攻哈馬努的場(chǎng)景：亞述士兵攀上梯子，攻向由埃蘭弓箭手守衛(wèi)的城墻頂端，而埃蘭士兵則紛紛墜落，尸體漂浮在城墻下的護(hù)城河中。

根據(jù)亞述人的記載，埃蘭國王提烏曼被亞述士兵抓獲并斬首，其頭顱被送給亞述巴尼拔—— 這也即使為什么這顆頭顱會(huì)被掛在王后花園的樹上。而當(dāng)時(shí)這對(duì)王室夫婦正在興致勃勃地飲著葡萄酒。他們所用的酒器很有可能是作為戰(zhàn)利品被從東地中海黎凡特地區(qū)帶回的玻璃器皿。類似的一只玻璃碗正在蘇博展出，若是在碗中倒入葡萄酒，那碗所呈現(xiàn)的半透明的黃綠色就會(huì)與葡萄酒的濃郁紅色交相輝映，由此帶來的感官上愉悅是毋庸置疑的。

一件頗具故事性的展品是一塊刻有楔形文字的泥板。這塊泥板上刻有沙瑪什·舒姆·烏金寫給亞述巴尼拔的一封信，當(dāng)時(shí)兩人的關(guān)系已經(jīng)勢(shì)同水火。哥哥在信中對(duì)弟弟說："你可能自以為可以輕松獲勝，但我將在最后一刻憑借出其不意的一招取得勝利。" 烏金在這里用兩人兒時(shí)常玩的棋盤游戲作比警告弟弟。而故事的最終結(jié)局難免不讓觀者感嘆在王權(quán)面前曾經(jīng)的兄弟情誼顯得多么微不足道。（另外一塊在蘇博展出的楔形文字泥板顯示，亞述巴尼拔在攻打巴比倫期間發(fā)出對(duì)他哥哥的懸賞捉捕令："誰若抓住他，哪怕不得已殺了他，我會(huì)立即賜予這個(gè)人與他等重的黃金。"）

公元前612年，亞述巴尼拔死后不到二十年，一支由巴比倫人和米底人組成的盟軍攻占了尼尼微。亞述軍隊(duì)對(duì)所攻占之城給予的毀滅性打擊在這里被重演：尼尼微被毫不留情地焚毀 ——亞述巴尼拔的北宮被付之一炬，浮雕墻上他本人的面部也被搗毀。而他耗盡心力建造的當(dāng)時(shí)世界上最大的圖書館也未能幸免，這座皇家圖書館中塞滿了他從所征服的廣大領(lǐng)土上所收集而來的數(shù)以萬計(jì)的文獻(xiàn)資料，每份都用最細(xì)膩的粘土新制而成，以包括楔形文字在內(nèi)的最清晰的古文字刻就。亞述巴尼拔試圖以一己之力將整個(gè)米索不達(dá)米亞的文字知識(shí)匯聚于一堂。

"大火之后，圖書館損毀殆盡，而泥板卻因烘烤而變得更為堅(jiān)固，這使得我們可以在2400年后得以窺見亞述巴尼拔的精神遺產(chǎn)和他的傳奇。"張帆說。

一些泥板上標(biāo)注著這樣的字樣："來自亞述巴尼拔——世界之王，亞述之主——的宮殿"。