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解碼文化自信的城市樣本丨雪山長河萃華章——解碼雪域名城日喀則的文化自信樣本

解碼文化自信的城市樣本丨雪山長河萃華章——解碼雪域名城日喀則的文化自信樣本

來源:新華網(wǎng) 2024-08-31 15:06
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新華社拉薩8月31日電 題:雪山長河萃華章——解碼雪域名城日喀則的文化自信樣本

新華社記者儲國強(qiáng)、白明山、李鍵

祖國西南角,喜馬拉雅山脈綿延不絕,雅魯藏布江奔騰不息。山麓人煙處,江畔繁華鄉(xiāng),便是擁有600多年建城史的西藏日喀則。

雪山長河孕育寬闊胸襟、歷史人文涵養(yǎng)家國情懷、中外交流展現(xiàn)開放姿態(tài)——日喀則,一幅看不完的唐卡畫卷,一本讀不盡的古老格言。

游客在珠穆朗瑪峰高程測量紀(jì)念碑前拍照留念。(受訪者供圖)

不能相忘的藏地傳奇

“夢尋這里藏戲之源的天使,不能相忘美麗故鄉(xiāng)的傳奇……”由日喀則歌手扎西平措演唱的歌曲《夢尋唐東杰布》,在流行音樂中融入傳統(tǒng)藏戲元素,深受雪域青年的喜愛。

高寒缺氧的自然條件,以一種獨特的方式,雕琢出雪域高原人們能歌善舞的藝術(shù)靈魂與豁達(dá)心態(tài)。藏戲,藏語中稱為“阿吉拉姆”,是集說唱、表演、歌舞、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù),距今已有600多年歷史。生于日喀則的唐東杰布被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖。

2023年1月22日,在位于西藏日喀則拉孜縣扎西宗鄉(xiāng)雜村的家中,次旦老人的兒孫們一邊彈扎念琴一邊跳舞,慶祝藏歷農(nóng)家年。新華社記者 孫非 攝

在日喀則市定結(jié)縣瓊孜鄉(xiāng),由當(dāng)?shù)貞蛎越M成的姆村藏戲隊已經(jīng)演出了70多年。每逢盛大節(jié)日,這支民間藏戲隊就會帶來精彩演出,豐富了農(nóng)牧民的精神生活。而在日喀則,有演出規(guī)模的藏戲隊伍達(dá)到86支,深受群眾歡迎。

拉孜縣的堆諧、定日縣的洛諧、康馬縣的果諧、昂仁縣的強(qiáng)諧……日喀則市有各種各樣的“諧”(藏語意為“歌舞”),傳承人以“諧”之名,在日喀則這片豐饒的土地上翩然起舞。

28歲的格桑卓瑪自幼跟隨父親學(xué)習(xí)堆諧,如今已成為日喀則市拉孜縣拉孜堆諧第五代傳承人。在鄉(xiāng)間空地上,這樣的場景時常上演:伴著六弦琴的旋律,一群姑娘小伙兒踢踏的腳步聲如同音符,奏響了一曲曲歡樂歌。

隨著拉孜堆諧2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這種有著700多年歷史的藏族特色傳統(tǒng)歌舞開始走上更大的舞臺。

日喀則是西藏第二大城市,是西藏重要的文化發(fā)祥地。被喜馬拉雅和雅魯藏布“擁抱”的日喀則,在漫長歷史中,形成了神秘多姿、絢麗多彩的文化大觀:扎什倫布寺、薩迦寺影響深遠(yuǎn);江嘎爾藏戲、湘巴藏戲傳承悠久;藏刀、藏香、唐卡等手工藝令人稱奇。

日喀則非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心里展覽的新題材唐卡(2024年5月7日攝)。新華社記者 邱星翔 攝

比例度量精確、線條流暢、配色協(xié)調(diào)、畫工精細(xì)……唐卡,被譽(yù)為最復(fù)雜、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP重彩畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。

作為唐卡世家第五代傳承人,拉孜縣畫師貢覺杰在創(chuàng)作中加入國畫元素,繪制出《花與瓶》《四季花》《岡仁波齊風(fēng)光》等新題材唐卡。他說:“傳統(tǒng)唐卡內(nèi)容以宗教為主,唯有不斷拓展唐卡繪畫的形式和內(nèi)容,才能讓傳統(tǒng)文化‘活’起來?!?/p>

隨著更多唐卡畫師加入創(chuàng)新行列,日喀則啟動了一項“大制作”:從2020年開始,80名畫師匯聚在一起,力爭繪制一幅長848.86米、高2.5米的大型唐卡,集中展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、歷史文化。

近年來,日喀則堅持保護(hù)、傳承、利用并舉,實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程,形成了珠峰旅游文化節(jié)等文旅品牌。藏族民俗風(fēng)物、傳統(tǒng)技藝、歌舞競技……傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中賡續(xù)綿延,讓這片土地的文化傳奇繼續(xù)書寫新的輝煌。

貫通古今的家國情懷

漫步日喀則,酥油香氣撲鼻而來,各民族交往交流交融的印記俯拾即是。

坐落于日喀則的夏魯寺,是中國古代漢藏建筑藝術(shù)融合的典范。它的布局、墻體是藏地風(fēng)格,木構(gòu)架、重檐歇山式屋頂和琉璃瓦是漢式元素,是西藏現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的漢藏合璧式元代寺院建筑。

這是夏魯寺重檐歇山式屋頂,呈現(xiàn)典型的漢藏融合風(fēng)格(2024年5月8日攝)。新華社記者 邱星翔 攝

習(xí)近平總書記指出,西藏是各民族共同開發(fā)的,西藏歷史是各民族共同書寫的,藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。

古往今來,民族藝術(shù)的交流融合在日喀則綿延不絕。

2023年6月,昆曲與藏戲合二為一的節(jié)目《山海相依》在日喀則上演。上海青年昆曲藝術(shù)家與傳統(tǒng)藏戲演員同臺演出,“百戲之祖”昆曲與西藏古老戲劇共同獻(xiàn)上一場“視聽盛宴”。

“昆曲和藏戲同為中華戲劇大家庭的成員,都在探尋傳承和發(fā)揚(yáng),這樣的交流機(jī)會彌足珍貴?!薄?0后”青年昆曲藝術(shù)家張冉說。

這是2024年8月1日從帕里草原拍攝的卓木拉日雪山。卓木拉日雪山位于西藏日喀則市亞東縣帕里鎮(zhèn),又名“神女峰”。新華社記者 姜帆 攝

西藏自古是中國不可分割的一部分,在眾多文物和藝術(shù)品中打下深深烙印。

珍藏三萬多件文物的扎什倫布寺,是歷代班禪駐錫之地。五世班禪額爾德尼的金冊金印、乾隆皇帝欽命宮廷畫家繪制的六世班禪畫像……一件件文物,訴說著扎什倫布寺和歷代班禪為維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整發(fā)揮的重要作用。

扎什倫布寺管委會副主任賽巴·多布瓊表示:“一座扎什倫布寺,就是一部維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史?!?/p>

珠峰腳下的定日縣崗嘎鎮(zhèn),有一座珠穆朗瑪關(guān)帝廟,記錄了清朝武將??蛋矒敉死獱柨θ肭帧⒑葱l(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的故事。

近代以來,西藏關(guān)帝文化體現(xiàn)了明顯的漢藏交融特征,在建筑布局、祭拜儀式及節(jié)日、信眾等方面,都有生動反映。

依托厚重的家國情懷底蘊(yùn),日喀則開展中華文化視覺形象工程,通過打造革命歷史類紀(jì)念設(shè)施遺址、衛(wèi)國戍邊主題展覽、西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念館日喀則分館、愛國主義教育基地等方式,持續(xù)加強(qiáng)新時代愛國主義教育工作。

這是位于日喀則薩迦縣的薩迦古城。(受訪者供圖)

日喀則位于祖國西南邊疆的前沿,邊境線長1700多公里,戰(zhàn)略地位重要。

對于邊境地區(qū)的人們,國旗既是表達(dá)愛國情感的文化符號,也是守邊護(hù)邊的精神寄托。

在平均海拔超5000米的薩嘎縣昌果鄉(xiāng),牧民組成一支護(hù)邊聯(lián)防隊。每次開展邊境巡邏時,騎手都會將一面五星紅旗插在摩托車座后,成為漫漫邊境線上一道獨特的風(fēng)景線。

“我們巡邊是履行家鄉(xiāng)責(zé)任,也是完成國家使命。”51歲的護(hù)邊聯(lián)防隊隊長石角說,當(dāng)?shù)啬撩褚詤⒓幼o(hù)邊聯(lián)防隊為榮。如今,103人守護(hù)著105公里的邊境線,讓國旗的光輝照亮邊境的每個角落。

歷久彌新的開放篇章

亞歐板塊和印度洋板塊的遠(yuǎn)古“牽手”,鑄就了綿延2000多公里的喜馬拉雅山脈。世界上海拔超8000米的山峰有14座,其中5座位于日喀則。

地理隔絕,無法阻擋彼此溝通交流。從公元五世紀(jì)的佛教高僧拜訪交流,到七世紀(jì)的尼泊爾尺尊公主進(jìn)藏,再到新世紀(jì)尼泊爾參與共建“一帶一路”,國與國的命運(yùn)緊密相連,共同織就了一幅宏偉的文化交流畫卷。

2024年8月24日拍攝的杰瑪央宗冰川(無人機(jī)照片)。西藏日喀則市仲巴縣境內(nèi)的杰瑪央宗冰川,是“西藏母親河”雅魯藏布江的發(fā)源地。新華社記者 丁增尼達(dá) 攝

近年來,擁有5座陸路通商口岸、28個邊境互市貿(mào)易點的日喀則有了新的使命——建設(shè)面向南亞開放的中心城市。

國之交在于民相親。2024年5月,110家中方商戶和47家尼方商戶齊聚日喀則市定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn),見證了中尼傳統(tǒng)邊貿(mào)點恢復(fù)開放。

習(xí)近平總書記指出,開放是人類文明進(jìn)步的重要動力,是世界繁榮發(fā)展的必由之路。

面向未來,日喀則正通過打造國際陸地港的方式,規(guī)劃建設(shè)區(qū)域副中心城市,并以更加開放的理念和舉措推進(jìn)國際科技交流合作。

載滿貨物的貨車在吉隆口岸通行。(受訪者供圖)

“8848.86米!”2020年,中尼兩國共同向世界宣布珠峰高程最新測量結(jié)果。兩國團(tuán)隊首次聯(lián)合構(gòu)建珠峰地區(qū)全球高程基準(zhǔn),完成迄今科學(xué)性、創(chuàng)新性最強(qiáng)的一次珠峰測高。

2023年,在雅魯藏布江日喀則段河谷,來自歐洲的科學(xué)家同中國第二次青藏科考分隊共同調(diào)研相關(guān)河谷區(qū)域的地質(zhì)、環(huán)境演變,這次國際科考為未來地球科學(xué)合作提供了新視角。

在日喀則的古老傳說中,月亮是天神用水做成的?!端_迦格言》還寫下近800年前古人對月相變化的觀察和想象:“月亮若被天狗吃了,很快會得到解脫?!倍F(xiàn)代日喀則,正向世人提供關(guān)于月亮更科學(xué)的認(rèn)識。

由中國科學(xué)院上海天文臺牽頭的日喀則40米口徑射電望遠(yuǎn)鏡,目前正在有條不紊地建設(shè)中。它將服務(wù)我國探月工程四期和更多深空探測任務(wù),促進(jìn)射電天文科學(xué)觀測研究發(fā)展。未來,周邊將建設(shè)全國性天文觀測和科普教育基地,開展國際科學(xué)合作。

親誠惠容、開放包容,立足世界之巔、中國西南門戶的日喀則,不斷刷新國際合作新高度,書寫世代友誼新篇章。

“喜馬拉雅山區(qū)的檀香味,微風(fēng)會把它傳送十方?!边@句13世紀(jì)薩迦格言蘊(yùn)含的哲理,正散發(fā)著更馥郁的芳香。

【責(zé)任編輯:董靜】
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