導(dǎo)讀：和平共處五項(xiàng)原則植根于歷史，內(nèi)涵豐富，對(duì)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展至關(guān)重要。在21世紀(jì)，世界進(jìn)入百年變局時(shí)，五項(xiàng)原則更彰顯時(shí)代價(jià)值，它所強(qiáng)調(diào)的國(guó)家主權(quán)、平等、友好相處等理念，為糾正當(dāng)前不公正、不公平、不合理的國(guó)際秩序提供了指導(dǎo)。作為和平共處五項(xiàng)原則的首倡者、維護(hù)者和實(shí)踐者，中國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放包容的對(duì)外政策，展現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的重要力量。

今年是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年。70年前，五項(xiàng)原則一經(jīng)提出，就得到世界上許多國(guó)家的贊同，日益成為處理具有不同歷史文化、不同社會(huì)制度、不同國(guó)情的國(guó)家處理彼此間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。五項(xiàng)原則源于復(fù)雜的歷史環(huán)境，蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵，在21世紀(jì)的今天更具時(shí)代價(jià)值。

和平共處五項(xiàng)原則是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》七項(xiàng)基本原則的高度概括和進(jìn)一步發(fā)展，具有普遍適應(yīng)性，進(jìn)而成為維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)家間友好關(guān)系發(fā)展的基本行為規(guī)范。五項(xiàng)原則為二戰(zhàn)后廣大發(fā)展中國(guó)家追求國(guó)家獨(dú)立和民族解放，為冷戰(zhàn)對(duì)抗中各國(guó)維護(hù)自身的獨(dú)立自主，為遏制大國(guó)的霸權(quán)思想和強(qiáng)權(quán)政治，為推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的公平正義，做出了重大歷史貢獻(xiàn)。歷史證明，五項(xiàng)原則是超越宗教民族、制度模式、時(shí)空地理的指導(dǎo)國(guó)家關(guān)系的根本原則。

和平共處五項(xiàng)原則集中反映了主權(quán)原則、自主思想、平等理念和友好精神。在世界無(wú)政府狀態(tài)下，各國(guó)際行為體——國(guó)家都以國(guó)家利益最大化為訴求，但是，世界疆域、資源、環(huán)境等的有限性和國(guó)際權(quán)力的零和性，必然導(dǎo)致國(guó)際行為體之間的競(jìng)爭(zhēng)、矛盾與沖突，最終的解決手段往往是戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家間如何相處、如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，共創(chuàng)一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，是人類社會(huì)的首要問(wèn)題。尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯的主權(quán)原則，就是解決這一問(wèn)題的根本前提和宗旨。獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家的基本權(quán)利，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立后的廣大發(fā)展中國(guó)家自主地處理國(guó)內(nèi)外事務(wù)是其迫切訴求。尊重他國(guó)的獨(dú)立自主、不干涉他國(guó)內(nèi)政則反映了這一思想。

近代以來(lái)，西方國(guó)家憑借其技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和軍事的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家入侵、殖民和干涉、控制，造成國(guó)際社會(huì)的不公正、不公平和不合理。和平共處五項(xiàng)原則強(qiáng)調(diào)平等，是糾正這種不公正、不公平、不合理國(guó)際秩序的基本理念。五項(xiàng)原則不僅聚焦于“止損”，即國(guó)家間不互相加害，守住國(guó)家關(guān)系的底線；也重視“增益”，即以互利友好精神構(gòu)建國(guó)家間的和諧關(guān)系。

在21世紀(jì)今天的國(guó)際政治中，和平共處五項(xiàng)原則不僅沒(méi)有褪色，反而更具時(shí)代價(jià)值和意義。當(dāng)前，世界進(jìn)入百年變局階段，霸權(quán)國(guó)家出于其維護(hù)霸權(quán)地位的一己之私，不惜挑起大國(guó)博弈，推動(dòng)陣營(yíng)對(duì)抗，造成世界的分裂、動(dòng)蕩，甚至沖突，世界的和平與發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。世界各國(guó)不是被裹挾其中，就是遭受“選邊站”壓力，各國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立自主和友好合作受到嚴(yán)重威脅。在這歷史的特殊階段，世界更需要五項(xiàng)原則的光輝照耀，它是維護(hù)世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展的原則，是建立一個(gè)公平、合理國(guó)際秩序的準(zhǔn)則，是創(chuàng)造一個(gè)更加美好世界的指南。

中國(guó)是和平共處五項(xiàng)原則的首倡者，也是堅(jiān)定的維護(hù)者，更是真誠(chéng)的實(shí)踐者。在動(dòng)蕩不安的世界變局中，中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，堅(jiān)定維護(hù)多邊主義。在聯(lián)合國(guó)作用和地位日益受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的今天，中國(guó)的堅(jiān)定支持對(duì)聯(lián)合國(guó)彌足珍貴。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯說(shuō)，“中國(guó)一直是聯(lián)合國(guó)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾”，“同中國(guó)的伙伴關(guān)系是聯(lián)合國(guó)和多邊主義的重要支柱”；堅(jiān)決反對(duì)損害世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展的霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義與保護(hù)主義，反對(duì)冷戰(zhàn)思維與陣營(yíng)對(duì)抗、“小院高墻”與“脫鉤斷鏈”。

中國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放包容的對(duì)外政策，追求合作共贏，成為世界上近三分之二國(guó)家的最大貿(mào)易伙伴；努力維護(hù)世界各國(guó)，特別是弱小國(guó)家的主權(quán)、自主權(quán)與發(fā)展利益，敢于替他們仗義執(zhí)言，捍衛(wèi)國(guó)際社會(huì)的公平正義，推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理方向發(fā)展。比如，在巴以沖突問(wèn)題上，中國(guó)堅(jiān)持原則，敢于替受到不公正對(duì)待、遭受嚴(yán)重人道主義災(zāi)難的巴勒斯坦人民發(fā)聲、維權(quán)，推動(dòng)“兩國(guó)方案”和有關(guān)?；饹Q議的通過(guò)。

同時(shí)，作為一個(gè)逐漸崛起的國(guó)家，中國(guó)展現(xiàn)了大國(guó)胸懷和擔(dān)當(dāng)，秉持“天下為公”“兼濟(jì)天下”的思想，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，提出并實(shí)施“一帶一路”建設(shè)，推動(dòng)與世界各國(guó)友好關(guān)系發(fā)展，促進(jìn)人類進(jìn)步。中國(guó)的理念、政策和行動(dòng)給復(fù)雜多變的世界增加了穩(wěn)定性和確定性，中國(guó)不僅是世界和平、安全與穩(wěn)定的重要力量，也為世界發(fā)展與繁榮做出重大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，中國(guó)正以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)的發(fā)展與成功必將惠及全世界，特別是助推廣大發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。

本文英文版發(fā)表在中國(guó)日?qǐng)?bào)國(guó)際版，英文版標(biāo)題為 "For a better world"

出品：中國(guó)日?qǐng)?bào)中國(guó)觀察智庫(kù)

責(zé)編：宋平 辛欣

編輯：張釗