交河故城是絲綢之路的交通要道，是中華五千多年文明史上的一個重要見證，有重要史學(xué)價值。

作為世界文化遺產(chǎn)，交河故城歷史悠久，既是我國保存最完整的都市遺跡，也是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。它位于吐魯番市城區(qū)以西約10公里的雅爾乃孜溝村，總面積約37.6公頃，城址中間寬、兩端窄，呈東南—西北走向，俯瞰形似一片大柳葉，由于河水分流繞城，故稱其為“交河”。其城址包括居住區(qū)、倉儲區(qū)、衙署區(qū)、寺院區(qū)和墓葬區(qū)5個部分，功能分區(qū)十分明確，大體為唐代遺存，建筑形制也與唐代長安城相仿。

▲交河故城全景。

交河故城周邊有高聳的懸崖峭壁，且城址四面環(huán)水，備足糧草即為一個攻不破的軍事堡壘。這里經(jīng)歷了古代車師、高昌、高昌回鶻等文明時期，見證了包括西域都護(hù)府在內(nèi)的眾多邊疆管理機(jī)構(gòu)為保障絲綢之路暢通以及西域地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展所付出的努力，為研究古代絲綢之路沿線的城市、民族、宗教、建筑等提供了重要史料。

1961年，交河故城被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2014年，作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

交河故城作為隋唐時期絲綢之路北道的重要樞紐，其選址、建設(shè)布局和建筑技法等都充分體現(xiàn)了中原地區(qū)與西域地區(qū)交往交流交融。其中“道法自然”等古代傳統(tǒng)思想哲學(xué)思想也展現(xiàn)得淋漓盡致。整個遺址區(qū)遍布于河流沖刷形成的臺地上，城體距水面約30米高，利用險峻崖壁實現(xiàn)了城市防御功能，又借助兩側(cè)交匯的河流解決了城市用水。更重要的是，它的建設(shè)布局依據(jù)地形因勢利導(dǎo)，與墓葬選址密切相關(guān)的多座臺地、雅爾乃孜溝的多道溝谷共同構(gòu)成了天然的防御屏障，彰顯著交河城居民利用自然并與自然和諧共生的智慧。

交河故城的形制布局奠基于麹氏高昌時期（5-7世紀(jì)），形成于唐代（7-8世紀(jì)），并為后來回鶻高昌時期（9-13世紀(jì)）所沿襲。走進(jìn)遺址區(qū)，可以清晰看到城市功能區(qū)分布井然有序，衙署當(dāng)立城市中央，街巷垂直分布于大道兩側(cè)，如此布局很容易讓人聯(lián)想到古代的某個中原城市。寺院區(qū)則布置于南北大道的北端，其布局方式又隱約有古代中亞城市的格局。

▲交河故城寺院區(qū)。

遺址區(qū)能夠讓人充分感受到各時期、各地區(qū)建筑技術(shù)的影響，如中原地區(qū)傳統(tǒng)的夯筑法、陜甘等地開鑿窯洞的壓地起凸法等。令人驚奇的，還有一種在當(dāng)?shù)孛穹恐兄两袢阅芤姷降亩饽喾?。這些技藝伴隨著古代各民族的交往交流交融，融入到交河城漫長的發(fā)展演變中，為中華傳統(tǒng)建筑文化的交流融合書寫了生動一筆。

據(jù)《漢書·西域傳》記載，交河城最早為車師貴族活動的核心區(qū)域?？脊湃藛T也確實在此區(qū)域發(fā)現(xiàn)了車師貴族的墓地，其隨葬品較為豐富、做工精細(xì)，且較好地表現(xiàn)出了文化多樣性。如溝北墓地出土的中原文化風(fēng)格的絹、漆器、仿海貝和五銖錢，以及刻有流云紋的木盒、飾有凸?fàn)罨ò昙y的陶釜和水牛形象的銀飾。還有，鄂爾多斯藝術(shù)風(fēng)格的虎鷹嘴怪獸搏斗金牌飾、金鹿、銅獸頭飾和鐵鶴嘴鋤；具有察吾乎文化（發(fā)源于天山南麓焉耆盆地）特征的帶流陶罐器物，等等。這些珍貴的出土文物，為我們描繪出了吐魯番綠洲文明形成、發(fā)展的宏大面貌。

▲交河故城出土怪獸啄虎紋金牌飾。

▲交河故城出土仿海貝幣。

▲交河故城出土墓志。

640年，唐朝在交河城設(shè)立安西都護(hù)府，使其成為當(dāng)時中央政府治理西域地區(qū)的政治行政中心和經(jīng)濟(jì)文化中心，并由此開辟了西域發(fā)展新紀(jì)元。自有文獻(xiàn)記載至14世紀(jì)末廢棄，交河城歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，各民族比鄰而居，多元文化交流交融，四方商賈云集的繁榮景象至今有跡可循，其發(fā)展變遷史再次力證了新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

（本文刊發(fā)于《中國民族》雜志2023年第5期。）

監(jiān)制｜楊新華