“焚燒冥幣紙錢既污染環(huán)境，還有可能引發(fā)火災(zāi)。我們準(zhǔn)備了鮮花，建議您文明祭掃，共同維護(hù)良好的生活環(huán)境！”4月2日，石景山城管在老山骨灰堂設(shè)立“冥幣換鮮花”宣傳臺，向前來祭掃的市民免費贈送鮮花。據(jù)北京晚報報道，石景山區(qū)城管執(zhí)法局自2009年起便在全國首推“冥幣換鮮花”活動，一直持續(xù)至今。

　　老山骨灰堂“冥幣換鮮花”宣傳臺。圖/王琪鵬

近年來，移風(fēng)易俗的文明祭掃深入人心，越來越多的市民摒棄燒紙燃燭等傳統(tǒng)祭掃方式，加入綠色低碳祭掃的隊列。近日，八寶山殯儀館迎來人流高峰。相比干巴巴的勸導(dǎo)，城管在現(xiàn)場開展紙錢換鮮花的活動，對文明祭掃的引導(dǎo)效果顯然更好。除了現(xiàn)場宣傳，今年各大墓園還推出創(chuàng)新形式寄托思念。在萬安公墓，李大釗烈士漢白玉雕像前擺滿鮮花，李大釗的孫子李亞中現(xiàn)場朗誦了《青春》選段；在老山骨灰堂北側(cè)廣場，舉辦了“親情祭祀·水溶祭情”的追思活動，工作人員把紙條和風(fēng)鈴一同系掛在樹枝上，寫有悼言的信箋伴著古琴聲慢慢溶解于水。“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，徐徐清風(fēng)中，綿綿追思化于流水，向遠(yuǎn)行人寄去最質(zhì)樸的思念。

祭掃新方式，有“形”也有“情”，在追思先人的同時，還掃掉了許多陳規(guī)陋習(xí)。同是表達(dá)對親人的哀思，街邊焚燒、拋撒紙錢、燃燒香燭等傳統(tǒng)方式，往往會產(chǎn)生安全隱患、留下灰燼一地；祭祀用品多由塑料、布料、錫箔紙等不易降解材料制成，還會造成空氣和環(huán)境污染。相比之下，鮮花祭掃、時空郵箱、折柳寄情、水溶祭情等方式，無疑更加綠色、低碳、安全。比如，“水溶祭情”所用的信箋，就是用水溶紙制作而成，紙漿由植物合成，文字也是用食品級顏料書寫，入水即溶，十分環(huán)保。

多年來，北京一直倡導(dǎo)安全文明祭掃、綠色錯峰出行。近期，北京市殯葬協(xié)會發(fā)布倡議書，倡導(dǎo)利用信息化、數(shù)字化、科技化手段，推廣數(shù)字殯葬、網(wǎng)絡(luò)祭祀、代客祭掃等新型祭掃方式；首都文明辦也發(fā)出“理性追思、文明祭掃”倡議，并推出“寄情在云上，追思在心間”的云祭掃活動；北京市民政局則在官網(wǎng)設(shè)置了2023年清明節(jié)網(wǎng)上祭掃服務(wù)專區(qū)。社會各方都在為綠色祭掃暢通渠道、建立平臺、提供便利，引導(dǎo)群眾自覺文明低碳祭掃，加快摒棄不環(huán)保的祭祀習(xí)慣，社會祭掃的主流方式已經(jīng)發(fā)生根本性改變。

又是一年芳草綠，春風(fēng)拂袖清明祭。特殊的時令與習(xí)俗的演化，賦予了這一傳統(tǒng)節(jié)日非凡的意義。清明慎終追遠(yuǎn)的儀式感，是一段跨越生死的對話，也是一場敬畏生命的宣示。文明的祭掃形式，體現(xiàn)的正是對生命和自然的珍視，弘揚的正是愛惜自然、節(jié)約資源的傳統(tǒng)美德。為逝去的親人獻(xiàn)上一束鮮花、送上一段旋律、默念一段祝福，同樣載著最真摯的情感，且更能體現(xiàn)追思者的生態(tài)意識和文明素養(yǎng)，也是以更環(huán)保、更清明的方式，向親人表達(dá)心底最親切的問候。

（辛音）