蜀中何物靈，有竹慈為名。乘直升機(jī)俯瞰邛崍竹海，飛過白沫江，單霽翔想起自己小時候的夏天，家里掛著竹門簾，父親有一個竹躺椅。

四川大部分地區(qū)的建筑現(xiàn)代化程度已經(jīng)很高，但平樂古鎮(zhèn)仍然遵循著傳統(tǒng)川西林盤“田、林、水、院”的空間格局。在一片茂林修竹中，蜀風(fēng)雅韻盡收眼底。而楊瀾、單霽翔以及新銳設(shè)計師王猛濤、黑一烊此行要體驗(yàn)學(xué)習(xí)的瓷胎竹編，正是江蘇衛(wèi)視大型非遺煥新紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬物》本期的主角。

制作竹：機(jī)器永遠(yuǎn)代替不了雙手

瓷胎竹編的制作，整個過程容錯率都低得可怕。

祖師爺傳下來五個口訣：精選料，特細(xì)絲，緊貼胎，密藏頭，五彩圖。從“精選料”這一步開始就不容易，不是什么竹子都能用來制作竹絲的。國家級非遺項(xiàng)目瓷胎竹編市級傳承人傳承人羅榮成說，生長2到3年的年輕慈竹最佳。選定了好竹，竹頭竹巔都不能用，砍的時候不能破壞表皮，運(yùn)的時候不能有磨損，否則竹子都算作廢——因此，往往100斤竹子只能出8兩精品竹絲。

到了“特細(xì)絲”的制作又有七步：刮青、分片、分層、起薄、沖頭、揉絲和抽勻。光第一步，羅榮成的兒子羅勇就學(xué)習(xí)了三個月。期間羅勇不是沒有氣餒的時候，但羅榮成倒不是一個疾言厲色的父親，對羅勇他總是以鼓勵為主。單霽翔開玩笑模擬他的語氣：“沒問題，很好，但這根竹子廢了。”

好在過五關(guān)斬六將留下的竹絲，必然是優(yōu)秀的。一是夠韌。國家級非遺項(xiàng)目瓷胎竹編省級傳承人游偉教學(xué)徒們：先用水打濕竹絲，在挑一壓一穿經(jīng)線，最后用膠把竹絲和和胎底粘合。依胎成型，需要有力地將竹絲貼合瓷器，竹絲的韌性就顯得尤為重要。

二是夠細(xì)。國家級代表性傳承人劉嘉峰向楊瀾一行人展示自己的竹編字畫長卷《文姬歸漢圖》，十幾個人物，每個人的五官和表情全都由竹絲編制而成，一平方厘米的大小容納24根竹絲?！安豢伤甲h，我覺得挑戰(zhàn)了我的想象?！睏顬戵@嘆道。

雖然只是入門的本事，但新生學(xué)徒團(tuán)的學(xué)習(xí)仍愈發(fā)艱難?！皦阂桓虚g挑起一根竹絲來，就是這個規(guī)律，錯一匹都不行?！眲⒓畏逭f。技藝精密如斯，楊瀾曾問過羅勇一個問題：“咱們不能把這事兒交給一個機(jī)器做嗎？”羅勇回答：“機(jī)器真代替不了，竹子有些地方能用，有些地方不能用，大小也不一樣?！?/p>

留下竹：那些堅守技藝的人們

如今，普通百姓已經(jīng)能夠輕松擁有一件瓷胎竹編，但在清代，瓷胎竹編其實(shí)是被送到皇宮的貢品。創(chuàng)始人張國正也因進(jìn)貢有功，被封為“五品軍工”。隨著時代發(fā)展，這項(xiàng)被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的技藝卻幾度面臨失傳。

或許是學(xué)習(xí)技藝太難，制作耗時太久，瓷胎竹編曾只剩下一個名叫林紹清的匠人在堅持。非遺小劇場改編了林紹清的故事，讓觀眾再次見到了那個竹編史上的關(guān)鍵人物。解放初期他關(guān)掉竹編鋪?zhàn)?，卻始終惦記著傳承這項(xiàng)技藝。如果不是1953年12月的全國民間美術(shù)工藝品展覽會，林紹清可能余生都只是一個普通的農(nóng)民。是金子總會發(fā)光，他的瓷胎竹編在展會上大放異彩。

瓷胎竹編因?yàn)榱纸B清的開班授藝，得以傳承至今；但如今學(xué)習(xí)瓷胎竹編的人依然不多。做了十幾年瓷胎竹編的羅榮成告訴兒子，他希望羅勇能夠繼續(xù)做下去。彼時羅勇仍在外打工，他考慮了很久，直到有一天看見了父親兩鬢的白發(fā)，他才正式?jīng)Q定回家子承父業(yè)。“我從第一道工序開始學(xué)，每一道工序都要把它學(xué)好，到現(xiàn)在一半都還沒有學(xué)到?！贝藭r距離羅勇回來，已經(jīng)過去了五、六年。

活成竹：咬定青山不放松

英國學(xué)者李約瑟曾說，中國是一個竹子文明的國度。

竹之素雅，讓它成為當(dāng)代人綠色生活的極佳選擇。以竹代塑的主張近年來被人們逐漸重視，竹也被人們認(rèn)為是新時代的環(huán)保材料。為此，新銳設(shè)計師王猛濤提出了自己的設(shè)計理念——“君子杯”，從產(chǎn)品材質(zhì)到外部包裝，均采用竹炭、竹絲、竹皮等材料。打開外盒，你就能聞到一陣竹香，可謂一款極具國風(fēng)的好禮。

竹之氣節(jié)，如匠人們從未放棄瓷胎竹編的傳承。竹子或許不是最堅硬的材料，卻一定能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。楊瀾這樣評價羅榮成：咬定青山不放松。他深知非遺傳承的不易，需要悟性，也需要耐心，所以從來不苛責(zé)兒子；但他同樣知道瓷胎竹編需要認(rèn)真，所以從未放低對手藝的要求。

竹之堅韌，如中華文明的生命力。無數(shù)像瓷胎竹編一樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們的文化燦若繁星，綿延不絕。傳承非遺的過程，也是讓我們的文明得以延續(xù)的過程。豆瓣網(wǎng)友這樣評論節(jié)目：“看了楊瀾他們對非遺技藝的學(xué)習(xí)，才知道我們引以為傲的文明都是怎么堅持下來的，太不容易了！”一切偉大皆由雙手創(chuàng)造，由夢之藍(lán)手工班獨(dú)家冠名的大型非遺煥新紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬物》，每周五晚20:20江蘇衛(wèi)視播出，共同見證非遺煥新！