今年是香港回歸祖國25周年，一座文化新地標(biāo)亮相于維港之濱，備受矚目。歷時(shí)近七年落成的香港故宮文化博物館自7月開門迎客以來便掀起了一輪輪觀展熱潮。開館首周訪客近35000人次，迄今已錄超過53萬人次入場(chǎng)，開幕以來七個(gè)大展持續(xù)收獲來自各界的高度評(píng)價(jià)，展現(xiàn)出祖國文化對(duì)香港民眾的強(qiáng)大吸引力。

作為香港故宮文化博物館的發(fā)起者、推動(dòng)者和合作伙伴，故宮博物院為開幕展覽精選了900余件珍貴文物一次性赴港展出，實(shí)屬首次。近日，故宮博物院院長王旭東在北京接受環(huán)球網(wǎng)文化記者專訪。他表示，香港故宮文化博物館是祖國給香港市民的一份文化厚禮，“是中央對(duì)港‘中外文化交流中心’定位的積極探索。”

回顧香港故宮文化博物館及系列展覽的籌備過程，王旭東說，香港故宮文化博物館的落成是京港兩地各部門攜手努力的成果，凝聚了兩地團(tuán)隊(duì)多年的心血。為了能把故宮珍寶和故宮所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給香港民眾，用心呈現(xiàn)出能夠體現(xiàn)中華五千年文明的展覽，兩地專家早在2017年《興建香港故宮文化博物館合作協(xié)議》簽署之前就已著手構(gòu)思策展。王旭東感言，“有幸能夠參與它的建設(shè)、落成和最終呈現(xiàn)給社會(huì)的全過程，能夠參與到以文化助力香港的未來發(fā)展，故宮博物院感到很自豪?！?/p>

而觀眾對(duì)開幕系列活動(dòng)的熱烈反響正是對(duì)兩地合作成果的高度認(rèn)可，亦令王旭東認(rèn)識(shí)到香港公眾對(duì)于香港故宮文化博物館寄予的厚望，“香港的老百姓們非常興奮。大家都希望能擁有這樣一個(gè)文化的展示交流平臺(tái)?！睆墓蕦m院藏文物里能夠看到中華文明的源遠(yuǎn)流長，看到古代勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造，包括藝術(shù)和工藝技術(shù)，“這讓人油然而生一種身為中國人的民族文化自豪感?！蓖跣駯|說，兩地“故宮人”都希望能通過展覽更多地加深香港民眾對(duì)祖國文化的認(rèn)同感和自信心。

交融篇：“國之瑰寶”連古今， 香港與內(nèi)地文化血脈更加相融

故宮首次一次性出借900余件文物

為支持香港故宮文化博物館開幕，故宮博物院首次一次性“出借”900余件院藏珍貴文物。在王旭東看來，“文物，就是文明的一種載體。需要讓香港民眾通過展覽看到我們的祖先如何一路走來，今天我們又將怎樣面向未來。”

談及展覽中文物的選擇，王旭東介紹說，首先需要觀眾明確的是，作為古代的皇宮，曾經(jīng)的紫禁城不僅是歷代帝王起居的生活場(chǎng)所，亦是國家權(quán)力的中心，是國家意志的體現(xiàn)。這是故宮有別于其他博物館和歷史遺跡的特質(zhì)?！安荒苊撾x了故宮談文物，同時(shí)在這樣一個(gè)場(chǎng)所里，還有文化傳承的創(chuàng)新。”王旭東強(qiáng)調(diào)，策展的核心是讓觀眾認(rèn)識(shí)“紫禁城”，帶領(lǐng)觀眾感受昔日紫禁城場(chǎng)景里的人、收藏與生活，“也很有必要讓香港民眾了解曾經(jīng)紫禁城里有24位皇帝管理國家的這段歷史。”

在北京故宮，游客可以置身于雄偉的古代建筑群中感受歷史氛圍，而香港故宮文化博物館則是新建場(chǎng)館，如何在全然現(xiàn)代的環(huán)境下讓來自世界的觀眾能在其中真正了解中國古代皇宮的生活與收藏？尤其如何對(duì)曾經(jīng)展出過的文物再做全新的闡釋？這是擺在策展團(tuán)隊(duì)面前最大的挑戰(zhàn)。王旭東表示，香港故宮文化博物館著重構(gòu)建“對(duì)話”這一主題，時(shí)間上的“古今對(duì)話”和地理上的“中外對(duì)話”是策展的主線。遵循這兩條主線，兩地專家經(jīng)過商討，在香港故宮文化博物館中設(shè)“紫禁一日”“紫禁萬象”“龍顏鳳姿”等幾大主題展區(qū)，將故宮的建筑、典藏、帝后肖像和清宮生活全景式展現(xiàn)。

此外，“陶瓷”作為獨(dú)特的器物品類，在帝王生活中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是帝王審美和人生哲學(xué)的體現(xiàn)，也反映了古代中國陶瓷技藝及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此北京故宮有陶瓷常設(shè)展，香港故宮亦著重展示了陶瓷這類器物?！澳翞槠鳌闭箯墓蕦m院藏36萬多件陶瓷類文物中遴選出169件具代表性的，年代從新石器時(shí)代至清代晚期，包括汝、官、哥、定、鈞“五大名窯”及明、清景德鎮(zhèn)御窯瓷器精品，可謂是中國陶瓷發(fā)展史的一個(gè)縮影。

王旭東說，香港回歸25年來，在不斷發(fā)展和變化中亦遇到了一些干擾和困難，正是中華文明的長久韌性令香港頻頻攻克難關(guān)。歷史上，無論遇到何種困難，中華民族的先人們都在強(qiáng)大的精神文明支撐下取得勝利，這些寶貴的精神財(cái)富如今都融入到文物中留給子孫?！白尣⒉皇煜す蕦m的觀眾走進(jìn)這里，能了解到關(guān)于紫禁城的歷史，了解文物與古代帝王、國家管理、文化、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?！蓖跣駯|表示，這正是香港故宮文化博物館帶給當(dāng)?shù)孛癖姷囊环N機(jī)遇，也是一種力量，它將在更長遠(yuǎn)的未來發(fā)揮更持久深遠(yuǎn)的作用。

以“對(duì)話”促古今中外交流

“古人是怎樣想的，今人又該如何理解古人的精神世界，古人對(duì)當(dāng)今時(shí)代又有怎樣的啟發(fā)？”香港故宮文化博物館通過“古今對(duì)話”將歷史感和時(shí)代感展現(xiàn)在觀眾面前，在王旭東看來，這樣的思考之于今人的生活亦是一種傳承，可以“以古鑒今”。

“每一件文物都會(huì)傳遞出文化的價(jià)值所在，不僅是審美，還有工藝呈現(xiàn)?！蓖跣駯|說。千百年來，中國工匠一直在推陳出新，而現(xiàn)代的香港設(shè)計(jì)亦在全球享有盛譽(yù)?！捌魑┣笮隆闭挂怨蕦m收藏的家具陳設(shè)、鐘鳴鼎食、宮廷織造、玉石雕刻等，通過與香港設(shè)計(jì)師合作，開啟了一場(chǎng)古今設(shè)計(jì)與生活藝術(shù)的對(duì)話，為觀眾呈現(xiàn)出匠心精神的古今傳承。

“中外對(duì)話”中，馬成為主角。香港故宮文化博物館通過“馳騁天下”馬文化主題展，將北京故宮和法國盧浮宮關(guān)于馬的文物組合呈現(xiàn)，令觀眾了解中西文化背景中對(duì)馬這一元素理解的異同，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)文化多樣性、多元性的思考。

“國之瑰寶”是香港故宮文化博物館一系列院藏文物專題展覽中最受矚目的大展。該展是繼2007年香港回歸十周年舉辦“國之重寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”展之后，再次以故宮院藏元代以前珍稀書畫為主題的文物展。王旭東表示，這批珍貴文物相隔十五年重返香港，這樣的時(shí)光“對(duì)話”尤為特別。

王旭東介紹說，經(jīng)歷歲月洗禮的書畫藏品，對(duì)溫度、濕度、光照等展覽條件要求極高，從文物保護(hù)角度出發(fā)，逾三十件書畫文物只能分三期、每期十余件在香港輪換展出一個(gè)月。展出的書畫名跡皆為中國書畫史上的經(jīng)典之作，如宋人臨摹王羲之《行書雨后帖》，東晉顧愷之《洛神賦圖卷》北宋摹本，以及被徐邦達(dá)先生譽(yù)為“絕世真跡神品”的米芾《行書研山銘》等。為了能讓珍貴文物在最佳環(huán)境下展出，也讓“國之瑰寶”與觀眾擁有一個(gè)良好的“對(duì)話”氛圍，該展獨(dú)立售票，慕名而來的觀眾絡(luò)繹不絕，有香港觀眾表示“能等來這一張票，能看到這個(gè)展，內(nèi)心就很滿足了”。

創(chuàng)新布展是“鎮(zhèn)館之寶”

眼下，越來越多的博物館都以鎮(zhèn)館之寶作為攬客名片，王旭東也多次被問及心目中的鎮(zhèn)館之寶，他表示自己心目中并沒有所謂的“明星文物”，因?yàn)椤懊恳患奈锒际枪鍖殹薄Ｍ跣駯|解釋，作為文物工作者，自己看展品的角度不同，他亦不希望自己的觀點(diǎn)影響到其他觀眾，“每個(gè)人的閱歷和文化背景都不同，每件文物都可能會(huì)打動(dòng)不同的人。”他希望每個(gè)人都能在香港故宮文化博物館找到打動(dòng)自己的“鎮(zhèn)館之寶”，也希望更多的港人、尤其親子家庭觀眾因?yàn)樽哌M(jìn)博物館，能對(duì)故宮和故宮的文化，從最初的不了解變得慢慢地親近起來。

“在香港看我們的‘國之瑰寶’，條件實(shí)在太好了！你可以靜下心來細(xì)細(xì)地欣賞、慢慢地品味。這樣看展真是一種享受?！蓖跣駯|又指出，香港故宮文化博物館獨(dú)特的展陳方式“最打動(dòng)他”，更對(duì)“第一次見到如此新穎的展陳方式”而感慨。原本被封塵在庫房里的一件件文物，在香港團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的光效展示設(shè)計(jì)下煥發(fā)出別樣的神采。不止文物本身，飽含巧思的展陳組合也呈現(xiàn)出了不一樣的文化延續(xù)。

“在數(shù)字時(shí)代，科技與文物、展覽也要做一個(gè)適當(dāng)?shù)倪B接?！蓖跣駯|強(qiáng)調(diào)這不是“炫技”，而是需要恰到好處地運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)來傳達(dá)文物所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值。“香港故宮”不僅有先進(jìn)的恒溫恒濕展覽設(shè)備，很多新穎的展陳方式亦值得文博界同行借鑒。他特別提到，香港故宮文化博物館通過多媒體互動(dòng)裝置，把富察皇后的畫像及與其有關(guān)的詩句全息投影，觀眾可以躺在軟榻上沉浸式地體驗(yàn)當(dāng)年乾隆皇帝對(duì)已逝愛人的思念。

“這種創(chuàng)意展陳方式，既體現(xiàn)了中華文明的傳承，又充分考慮到香港公眾和世界觀眾的認(rèn)知需求?！蓖跣駯|表示，香港所擁有的這種創(chuàng)新力就是“活水”，“用我們的文化積淀激發(fā)他們創(chuàng)造，會(huì)給所有人帶來一個(gè)新的視角、新的表達(dá)。這對(duì)兩地未來的合作發(fā)展益處良多?！?/p>

交流篇：“文化對(duì)話”向世界，以全球視野展示中華文明促交流互鑒

助港建中外文化藝術(shù)交流中心

在國家“十四五”規(guī)劃中，明確提出“支持香港發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心”。王旭東強(qiáng)調(diào)，香港故宮文化博物館絕非北京故宮的分館，又恰因?yàn)椤肮蕦m”二字，兩館血脈相連。故宮承載著中華五千年的文明史，其建筑和文物，明清兩朝24位皇帝治理國家的歷史與創(chuàng)造，以及通過生活藝術(shù)品所表達(dá)出的古人的思想、審美，在“香港故宮”驚艷呈現(xiàn)。在這里，可以讓“古今對(duì)話”擁有更廣闊的空間，也能通過“中外對(duì)話”，向世界更好地展示中華文明。

王旭東說，通過多年來與香港的文化交流，他感受到了香港民眾對(duì)祖國文化的深沉摯愛。“中華文脈幾千年來生生不息，無論在內(nèi)地還是香港，我們都是說漢語、用漢字，盡管有方言的差別、繁簡(jiǎn)字的不同，但都一樣是中華文化的傳承?！彼貞洰?dāng)年“絕色敦煌之夜”項(xiàng)目在香港上演時(shí)，每天都吸引大量本地觀眾，演出后總能聽到他們不住地感嘆“我們的祖先太了不起了”。今年故宮最新推出的“太和學(xué)者計(jì)劃”，是一項(xiàng)故宮與國際學(xué)者的文化交流項(xiàng)目，亦獲得香港企業(yè)家的資助?！拔幕牧α浚ぐl(fā)了香港民眾內(nèi)心中的文化認(rèn)同感，凝聚了赤子之情?！蓖跣駯|說。

王旭東認(rèn)為，對(duì)近百年歷史的故宮博物院而言，“香港新鮮血液”的注入恰逢其時(shí)，“可以將香港的文化創(chuàng)造力傳遞到內(nèi)地”。同時(shí)，全新的香港故宮文化博物館團(tuán)隊(duì)正在發(fā)展中，北京故宮的經(jīng)驗(yàn)亦值得借鑒。他希望未來北京香港的合作領(lǐng)域更加廣泛、形式更加多樣：兩地員工定期輪崗，充分利用雙方的學(xué)者和文物保護(hù)專家、教育專家等，共同開展課題研究，共同舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，共同開辦更多的公眾講座、文化活動(dòng)等。

數(shù)字化“聯(lián)展”促民心相近

“文化的力量是不可替代的?！蓖跣駯|指出，無論國際時(shí)勢(shì)如何變化，各國之間文化的交流始終不會(huì)中斷。回溯歷史，西方國家對(duì)皇宮的再利用，曾促進(jìn)故宮由昔日的皇宮轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦牟┪镳^。在上世紀(jì)20年代，故宮里的文物曾漂洋過海赴歐洲展出，以其獨(dú)特的中華之美，打動(dòng)了彼時(shí)歐洲人的心。“即便是在那樣一個(gè)世界動(dòng)蕩的時(shí)代，依然能讓世界了解中華文化，這是文化賦予戰(zhàn)火中的人們的一種精神力量，這種力量可以讓不同國家的人民相互親近，相互尊重?！蓖跣駯|說。

今天，故宮和國際的交流日益頻繁，以展覽為媒介“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”仍是最為重要的對(duì)外交往方式。王旭東表示，未來，故宮將會(huì)迎來更多以中外文化交流為主題的對(duì)話展覽。這既能滿足普通觀眾對(duì)國際視野展覽的需求，又是故宮承擔(dān)國際文化交流、創(chuàng)造文化對(duì)話機(jī)會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。除了實(shí)體展覽，故宮博物院與國際博物館界的合作也將更多地轉(zhuǎn)向線上數(shù)字展覽的策劃，這將更加有利于擴(kuò)大文化的受眾面，吸引聯(lián)展雙方更多的“粉絲”。

“文物數(shù)字化在博物館界已成為共識(shí)，這是潮流也是未來發(fā)展趨勢(shì)?！?dāng)?shù)字故宮’的核心就是文物數(shù)字資源庫建設(shè)?！蓖跣駯|透露，目前故宮每年能完成約7.5萬件文物的數(shù)字化采集任務(wù)，任務(wù)相當(dāng)艱巨。但面對(duì)故宮浩瀚的藏品資源，可能還需要十年或更久時(shí)間才能完成全部院藏文物的數(shù)字化，未來要走的路還很長。與此同時(shí)，利用好現(xiàn)有的數(shù)字資源庫，做好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，亦是故宮當(dāng)下緊要的任務(wù)。

在社交平臺(tái)上，一個(gè)3分鐘的故宮文化短視頻要做到讓大家愿意聽和聽得懂，背后凝結(jié)著故宮專家學(xué)者們常年對(duì)文物歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的深入研究。王旭東坦言，面對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)信息碎片化的時(shí)代特征，他和故宮都已做出改變，從最初的拒絕，轉(zhuǎn)為“相向而行”，在各類熱門社交媒體平臺(tái)上開設(shè)了官方賬號(hào)，探索利用全新方式，呈現(xiàn)更多符合時(shí)代特色的線上內(nèi)容。

同時(shí)，王旭東始終認(rèn)為，官方網(wǎng)站仍然是全方位呈現(xiàn)“故宮思維”最有效率的窗口，因此他還選擇逆流而上，花大力氣建設(shè)官方外文網(wǎng)站，目標(biāo)是把過去僅有的英文網(wǎng)站擴(kuò)展為更多語種網(wǎng)站。他強(qiáng)調(diào)，“在語言轉(zhuǎn)化過程中也要了解別國的文化，才能抓住國外訪客的心。”

“無論是對(duì)待文物還是對(duì)待觀眾，唯有始終保持敬畏之心和創(chuàng)造力，才能不負(fù)先人留下的珍貴遺產(chǎn)，不負(fù)前人的殷切期待?！睂?duì)于未來，王旭東很有信心，他希望通過文化交流讓不同國家與民族之間能減少一些偏見或猜疑，多一些尊重和理解，讓不同的文明、不同的觀念有更多機(jī)會(huì)達(dá)成一種共識(shí)與平衡。（完）