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回歸生活,讓傳統(tǒng)技藝真正“復(fù)活”

近日,滾滾獨龍江畔,從事非遺就業(yè)服務(wù)的云南省貢山縣獨龍族手工藝協(xié)會會長曾劍君,因諸多媒體報道、轉(zhuǎn)發(fā)了他恢復(fù)獨龍族傳統(tǒng)植物染織技藝的事跡,一下子成了“名人”。從成都來到云南,她利用北回歸線以南豐富多彩的植物,揉入南北各派以及云南各民族的傳統(tǒng)技藝,將織物染出了千般色彩。

回歸生活,讓傳統(tǒng)技藝真正“復(fù)活”

來源:科技日報    2022-11-03 11:26
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2022-11-03 11:26 
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原標(biāo)題:回歸生活,讓傳統(tǒng)技藝真正“復(fù)活”

近日,滾滾獨龍江畔,從事非遺就業(yè)服務(wù)的云南省貢山縣獨龍族手工藝協(xié)會會長曾劍君,因諸多媒體報道、轉(zhuǎn)發(fā)了他恢復(fù)獨龍族傳統(tǒng)植物染織技藝的事跡,一下子成了“名人”。

在當(dāng)?shù)孛褡遄诮碳拔幕糜喂芾聿块T支持下,曾劍君帶著20多位獨龍族群眾,以天然植物為染料,成功恢復(fù)了紅、黃、綠等6種顏色的純天然染布法,“獨龍族傳統(tǒng)蕁麻染織技藝保護項目”取得進展。這意味著失傳70余年的獨龍族傳統(tǒng)植物染織技藝初步“復(fù)活”。

兼具綠色與傳統(tǒng)之美

曾劍君從小生活在云南貢山的獨龍江鄉(xiāng)。新中國成立前,這里山川阻隔,冬春季大雪封山,近乎與世隔絕。

在長期的生產(chǎn)生活中,獨龍族先民利用蕁麻、苧麻、火麻等天然植物纖維材料,織染衣物和獨龍?zhí)??!袄弦惠叒汖堊迦穗x不開獨龍?zhí)?,白天干活將其披在身上遮風(fēng)擋雨,晚上睡覺可蓋在身上御寒。”曾劍君告訴科技日報記者,愛美的獨龍族祖先,用各種天然植物材料,把麻線染成紅色、黑色、綠色等顏色,再與原本呈白色的麻纖維交替著編織,仿佛“把彩虹披在身上”。

新中國成立后,云南開通了人馬驛道,人背馬馱,各種色彩鮮艷的布匹、棉麻線進入山鄉(xiāng)。

“現(xiàn)成的材料便宜又省事,著色更牢靠,就很少有人再嘗試自己去染線織布了,傳統(tǒng)技藝也因此瀕臨失傳?!痹鴦J為,在現(xiàn)代染料行業(yè)市場上,合成染料因其色澤鮮艷、色牢度優(yōu)異和生產(chǎn)高效被廣泛使用,但隨著其帶來的環(huán)境問題日益突出,人們也開始重新審視它。

而天然染料來源很廣,包括植物、動物、礦物以及微生物,其中植物染料有著種類繁多、原料獲取便捷等諸多優(yōu)勢。

在近年大力推進的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興進程中,曾劍君被派往大理等地學(xué)習(xí)非遺文化傳承和文旅融合經(jīng)驗。他在云南大理周城受靛藍扎染啟發(fā),想嘗試恢復(fù)老輩人講過的獨龍族植物染。

曾劍君踏遍全鄉(xiāng)6個行政村,尋訪了八九位老人,從他們口中得知傳統(tǒng)獨龍?zhí)旱牟示€是用水冬瓜皮、核桃皮等染成的。他向縣里申請非遺資金支持,將材料進行煮制、晾曬,并反復(fù)試驗,成功找到了染制紅色、黑色、藍色、綠色、黃色、茶色織物的染料。如今,這些植物染料不僅可以作出傳統(tǒng)獨龍?zhí)海€可以染衣料、手帕、絲巾等。

“傳統(tǒng)技藝的恢復(fù),讓綠色之美重獲新生,也進一步增強了獨龍族群眾的文化自信。今后我們還應(yīng)該繼續(xù)創(chuàng)新,把它傳承下去,弘揚優(yōu)秀的民族文化?!必暽娇h民族宗教事務(wù)局局長和黎云說。

科技助力讓植物染走得更遠

天然靛藍是世界上最古老的染料之一,由蓼藍以及菘藍、木藍、馬藍等含有吲哚酸成分的植物葉子發(fā)酵制成。在云南大理周城,白族人家都會用靛藍做手工扎染。

“我們這里孩子滿百日,大人都會用一塊扎染布蓋著襁褓,接受親友的祝福。”幾年前從北京回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大理市藍續(xù)文化發(fā)展有限責(zé)任公司總經(jīng)理張翰敏告訴記者,人們不會、也不用擔(dān)心扎染布料對健康不利,因為是純天然的,是經(jīng)過了上千年時間檢驗的。

“在工業(yè)靛藍染色中,將靛藍轉(zhuǎn)化為可溶染液需要使用強還原劑連二亞硫酸鈉,這對生態(tài)環(huán)境有一定影響。”中國科學(xué)院昆明植物研究所研究員王雨華介紹,為解決這個問題,近日,他們團隊研究揭示了民間傳統(tǒng)靛藍染缸里的綠色發(fā)酵機制。

研究發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的靛藍染色工藝能有效地溶解靛藍,將織物先染藍再染黑。在從藍色到黑色的染色過程中,傳統(tǒng)工藝使用的植物多達80種,分屬于39個科和67個屬??蒲腥藛T還厘清了如何給傳統(tǒng)“綠色織染”提供堿性環(huán)境、提供功能性微生物、為微生物生長提供底物以及提供金屬媒染劑等的方法,闡明了利用天然植物產(chǎn)品代替化學(xué)添加劑的基礎(chǔ)原理。

“我們首次構(gòu)建了傳統(tǒng)藍黑染色工藝的解釋模型,下一步將開展試驗性工作,以驗證向染缸中添加植物產(chǎn)品的假設(shè)?!蓖跤耆A說,希望這可以為環(huán)保染色技術(shù)的應(yīng)用提供科學(xué)方法和理論依據(jù)。

目前,天然植物染料在應(yīng)用于蛋白質(zhì)纖維、纖維素纖維和合成纖維的染色方面已經(jīng)取得了一定的進展,通過水提取法、有機溶劑提取法等,可從植物根、莖、葉、花和果實等部位提取天然著色劑。

“在傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過多次染色,靛藍染等天然植物染色色牢度已達到一定水平,能夠給消費者帶來好的體驗?!睆埡裁粽f,傳統(tǒng)植物染技藝代表了先民們的智慧與創(chuàng)新,更是中華文明的一個縮影。他們目前不僅可以染藍色,還可以染紅色、黃色等,而且每個色都有豐富的層次。

此外,通過不斷創(chuàng)新,除了常見的棉麻面料,他們還把絲綢、毛絨、羊絨納入植物染色的范疇,用不同的技法和“面料再造”的工藝,做出新的面料和肌理效果。

保護傳統(tǒng)需要觀念轉(zhuǎn)變

在著名的茶鄉(xiāng)普洱,黃琳在那柯里古鎮(zhèn)上開著一家植物染工作室。

從成都來到云南,她利用北回歸線以南豐富多彩的植物,揉入南北各派以及云南各民族的傳統(tǒng)技藝,將織物染出了千般色彩。

“從新石器時代起,先民們就掌握了用植物汁液與礦物原料染色的技藝。雖然難以大批量生產(chǎn),但是采用傳統(tǒng)古法進行植物染色,對人體與環(huán)境幾乎無害。有研究顯示,天然植物染料及其紡織品還具有抗菌等性能,這樣的技藝應(yīng)該發(fā)揚光大?!秉S琳說。

在記者采訪中,幾位從業(yè)者都表示,當(dāng)下,人們都追求高效率,傳統(tǒng)技藝因其“手作”特性,難以跟上時代節(jié)奏,因此亟待保護。

為此,黃琳、張翰敏等人走進學(xué)校、企業(yè)、文化場所,免費開辦兒童科普知識培訓(xùn)、舉辦手工體驗活動,讓大眾用手觸摸、用心感受,參與設(shè)計文具、玩具、茶席等文創(chuàng)產(chǎn)品,認識自然色彩之美,更好地參與綠色循環(huán)生活。憑借不停地創(chuàng)新與奮斗,他們有了“回頭客”和線上定制用戶。

“認識傳統(tǒng)植物染、讓其回歸到應(yīng)有的地位,需要政策引導(dǎo)和資金、技術(shù)上的扶持,但更重要的是人們觀念的轉(zhuǎn)變?!痹颇厦褡宀┪镳^副研究館員高翔認為,傳統(tǒng)植物染技藝真正的“復(fù)活”,應(yīng)該是讓人們把傳統(tǒng)植物染“作品”穿在身上、用在手中。

(本報記者 趙漢斌)

(趙漢斌)

【責(zé)任編輯:程爾凡】
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