新華每日電訊 神州風(fēng)物

本報記者馬維坤、張欽、胡偉杰

今年熱播的電視劇《風(fēng)起隴西》中，魏蜀兩國間諜云集天水斗智斗勇。歷史上，天水所在的隴東南地區(qū)，不僅在三國時期大放異彩，還見證過中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝秦的“創(chuàng)業(yè)史”。

自20世紀(jì)80年代以來，一系列重大考古發(fā)現(xiàn)陸續(xù)展現(xiàn)在世人眼前。秦人早期的軌跡逐漸清晰，“秦”的來源、秦人的西遷與東進(jìn)、大一統(tǒng)制度的雛形、秦與周邊民族的交融互鑒，都能在隴原大地上找到最初的答案。

游客在甘肅省天水市天水古城內(nèi)參觀游覽（6月9日攝）。新華社記者 陳斌 攝

秦由隴出 蒼茫隴山隱藏秦人最早封邑

從古都西安一路向西，沿著關(guān)隴古道進(jìn)入甘肅，第一站就是甘肅省天水市張家川回族自治縣。

這里屬于隴山地區(qū)，東來的暖濕氣流在地形抬升作用下，形成大量降雨，滋潤著一片片森林和草原。由于海拔較高，氣候涼爽，在古代，這里是得天獨(dú)厚的養(yǎng)馬之地。許多王朝曾在此蓄養(yǎng)軍馬。

秦人的故事，就從這里展開。

這是甘肅省天水市張家川回族自治縣境內(nèi)關(guān)山上的高山草甸與森林（6月7日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 陳斌 攝

我們先將目光聚集到公元前八百多年一個“奉旨養(yǎng)馬”的人身上。他的名字叫非子，后世也叫他秦非子。他被后世奉為“秦”的開國君主。

《史記》記載，秦人的先祖擅長馴化飛禽走獸，因而被舜帝賜姓嬴。后來，嬴氏部族在武王伐紂的大戰(zhàn)中“助紂為虐”，被貶謫到戎狄環(huán)伺的西部，變成拱衛(wèi)周王室、抵御西戎入侵的屏障。

西周孝王時期，也就是公元前910年至公元前896年，當(dāng)時馬已成為重要的戰(zhàn)略資源。為了應(yīng)對與西戎的戰(zhàn)爭，周孝王急需一位能人為他掌管馬政。

非子登上了歷史舞臺?！妒酚洝酚涊d，“非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之”。周孝王得知后，將他召到?jīng)F渭之間為王室養(yǎng)馬，沒過幾年便“馬大蕃息”。周孝王很滿意，將他封為附庸，“邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號曰秦嬴”。從此，“秦”作為一個政治實體的名稱，正式登上歷史舞臺。

現(xiàn)代考古學(xué)家一直在尋找非子最初的封地?！稘h書·地理志》記載，“邑之秦，今隴西秦亭秦谷是也”。有專家認(rèn)為，封地在甘肅省天水市東北部清水縣或張家川縣一帶，也有專家認(rèn)為在陜西省寶雞市境內(nèi)汧、渭兩條河流交匯處。

這是甘肅省天水市張家川回族自治縣的馬家塬遺址局部（6月6日攝）。新華社記者 陳斌 攝

2009年，甘肅省文物考古研究所在清水縣城北側(cè)樊河西岸和牛頭河北岸交匯處進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)10余座西周中晚期的墓葬及30余座周代灰坑。2009年至2011年，考古隊在這一遺址先后進(jìn)行三次考古發(fā)掘。專家發(fā)現(xiàn)，這批墓葬為東西向，直肢葬，與春秋戰(zhàn)國時期秦國高等貴族墓葬習(xí)俗一致，部分陶器具有顯著的商代風(fēng)格。

甘肅省文物考古研究所副研究員侯紅偉認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)表明，居住在這里的先民受到東部商文化的深厚影響。遺址雖然并未出土帶有銘文的青銅器物來證明清水、張家川一帶就是非子封邑，但這對于從考古學(xué)上認(rèn)知秦早期文化、探尋秦早期都邑都具有重要意義。同時，這些實物也進(jìn)一步表明，隴山一帶就是史書上描述的秦人早期活動地點(diǎn)。

后來，秦人先祖在渭河流域及西漢水流域一帶慢慢發(fā)展壯大，逐漸從附庸發(fā)展為大夫、諸侯，最終一統(tǒng)天下。

如今，清水、張家川兩地仍保留許多與秦相關(guān)的地名，包括秦亭鎮(zhèn)、秦家塬等。

重器頻現(xiàn) 最早的秦都呼之欲出

黑色的大纛在戰(zhàn)車上獵獵作響，一個身著銅鎧甲的男子登上戰(zhàn)車，他高高舉起手中的銅劍，向麾下士卒發(fā)出出征的號令。這個男子是秦襄公，他準(zhǔn)備帶兵前去勤王，這個王就是當(dāng)時的周天子。

秦襄公于公元前778年至公元前766年在位。他在位時期，秦國開始成為諸侯國。后世學(xué)者認(rèn)為，襄公對于秦國發(fā)展具有劃時代意義。

秦襄公即位初期正逢西周末年，王室衰微，西戎攻破都城鎬京（今西安）。作為周王室西部屏障，秦襄公沒有坐視王畿淪陷，而是聯(lián)合諸侯保衛(wèi)周平王遷都到洛邑（今洛陽），周平王感激其護(hù)駕之功，將秦襄公封為諸侯。“襄公于是始國，與諸侯通使聘享之禮?！鼻貒匠霈F(xiàn)在史書中。

自非子受封以來，秦國的政治中心幾經(jīng)變遷。《史記》記載，秦國最初的政治中心在西犬丘，又稱西垂，秦莊公也被封為“西垂大夫”。莊公死后，襄公即位。公元前776年，秦襄公遷都汧邑（今陜西隴縣），向東進(jìn)逼。

秦國最早的都城西垂在哪？史書沒有給出確切位置。

2019年1月29日，甘肅省博物館舉辦了一場特殊的展覽，其中，81件造型獨(dú)特、做工精美的金飾片吸引了大量游客駐足。它們出土于甘肅省隴南市禮縣大堡子山。20世紀(jì)八九十年代，這些文物因盜墓者而流落海外。2005年，國家文物局啟動“中國流失海外文物調(diào)查項目”，針對大堡子山流失文物進(jìn)行專題調(diào)查研究，先后追回多批重要文物。

游客在甘肅省隴南市禮縣博物館內(nèi)參觀（6月10日攝）。新華社記者 陳斌 攝

文物將考古工作者的目光拉回到先秦時期。專家認(rèn)為，這些金飾片可能是春秋時秦國士卒鎧甲裝飾、馬胄飾物、棺具裝飾、車輛裝飾等，對研究早期秦人、秦族、秦國有著重要的歷史意義與學(xué)術(shù)價值。

同時，考古工作者也開始對大堡子山在內(nèi)的18平方公里墓葬群進(jìn)行了重點(diǎn)搶救性發(fā)掘，共清理墓葬20多座，車馬坑3座。其中“中”字形大墓2座，確定屬于秦國國君級墓葬。

秦公大墓出現(xiàn)后，西垂的輪廓漸漸清晰。

禮縣，位于今天隴南市北部，地處長江上游西漢水流域，這里離天水市區(qū)只有1個小時車程，再往東北，即是清水縣和張家川回族自治縣。如今，禮縣以蘋果、中藥材聞名。古時，這里土地肥沃，氣候濕潤，水資源豐富，很適合營建大型都邑。

禮縣文物局局長獨(dú)小川介紹，如今，禮縣秦文化博物館珍藏了大量秦西垂陵區(qū)貴族墓葬出土的青銅器皿，包括近150件國家一級文物。例如，圓頂山貴族墓地M1出土的四輪車形器，車廂頂部四角裝飾有4只立鳥，鳥足部至今可以轉(zhuǎn)動。當(dāng)4只鳥方向與車廂方向一致時，車蓋就會被打開。整個車輛通高8.8厘米，車廂長11.1厘米，做工精致，展現(xiàn)了早期秦人先進(jìn)的青銅鑄造加工工藝。

目前，禮縣的秦文化遺址考古工作仍在繼續(xù)，秦早期都邑西垂頭上的面紗將逐漸被考古學(xué)家揭開。

交交黃鳥 子車戈見證最早的郡縣制“試點(diǎn)”

從天水市區(qū)驅(qū)車出發(fā)，向西行車大約1個小時，就來到甘谷縣。

甘谷古稱“冀”，是三國時期蜀國名將姜維的故鄉(xiāng)，有“武術(shù)之鄉(xiāng)”“辣椒之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。同時，甘谷還有一個重要的稱號——“華夏第一縣”。

《史記》記載，“（秦武公）十年，伐邽、冀戎，初縣之”。這是史書中關(guān)于縣制的最早記錄，秦武公十年是公元前688年。

秦始皇統(tǒng)一六國后的重要舉措，就是廢分封，行郡縣。郡縣制打破了封建割據(jù)，強(qiáng)化了中央集權(quán)，奠定了中國大一統(tǒng)文化的底色。

郡縣制的起點(diǎn)，正是起源于甘谷這個小小的縣城。近年來的考古發(fā)現(xiàn)印證了這一點(diǎn)。

2014年8月，夏暑未消，蟬兒還掛在樹枝上聒噪著。甘肅省天水市甘谷縣毛家坪遺址的考古隊員們?nèi)褙炞⒌赜^察著一件剛剛出土的青銅戈。歲月讓青銅兵器上銹蝕斑斑，有一行小字映入眼簾，“秦公作子車用”等字樣清晰可辨。

侯紅偉介紹，子車氏，是當(dāng)時秦國著名的世家貴族。子車戈就是子車氏族人被秦國國君任命為當(dāng)?shù)刈罡哕娬L官后，給予的地位及權(quán)力象征物品。

侯紅偉認(rèn)為，子車氏不同于傳統(tǒng)封邦建國的諸侯，他們的權(quán)力來自國君，也不可脫離國君。戈在古代既是兵器，也是禮器，戈上刻鑄銘文，強(qiáng)化了國君為子車氏統(tǒng)治背書這一屬性。

當(dāng)時，中原諸侯國仍奉行周禮，將分封作為統(tǒng)治的基礎(chǔ)。甘谷一帶作為秦國新開拓的邊地，國君選派自己最信任的貴族前來此地統(tǒng)治。他們果斷摒棄分封，采用“縣”這一形式，最終讓新的地方政治形態(tài)在華夏大地上萌芽。

然而，子車戈并不是子車氏一族第一次出現(xiàn)在后世學(xué)者的視野中。

天空陰暗，北風(fēng)怒號，人們悲戚的哭聲回蕩在大地上。公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公駕崩，秦國舉國哀痛，依據(jù)當(dāng)時風(fēng)俗，國君去世必須有活人殉葬，包括奴隸以及身邊親信的王公大臣。《史記》記載：“繆（穆）公卒，從死者百七十七人”。

在殉葬者中，有三位賢良格外讓人惋惜，他們分別是子車氏大夫奄息、仲行、針虎?！蹲髠鳌の墓辍酚涊d：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也?！边@三人既是子車氏一族中的俊才，也是秦穆公在世時的股肱之臣。

在《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》中，時人發(fā)出這樣的哀嘆，“交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息……彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”

三良追隨穆公而死，讓所有秦國百姓哀痛不已。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代，人力資源極其寶貴，人才更是難遇難求，若非野蠻的殉葬制度，正值壯年的國家棟梁又怎會被殺害。

然而，這一制度直到兩百多年后的秦獻(xiàn)公時代才被徹底廢止。于是有了后代秦始皇陵中規(guī)模宏大的兵馬俑殉葬坑。

子車氏三位大夫殉葬，證明子車氏一族地位之高。專家認(rèn)為，子車戈，也印證了當(dāng)時統(tǒng)治該地的最高權(quán)威是秦公任命的子車氏族人。

黃鳥已在《詩經(jīng)》里悲鳴了千年，而近年來發(fā)現(xiàn)的子車戈，卻為郡縣制的早期萌芽增添了新的注腳。專家認(rèn)為，這些被人們傳唱了千年的子車氏先賢們，極有可能是中國郡縣制最早的探索者、先行者。郡縣制的“試點(diǎn)”，為中國歷史上的第一次大一統(tǒng)進(jìn)行了有益探索。

豪車浩蕩 眾多文物見證秦人兼收并蓄

公元前兩百多年的一個夏天，一輛馬車飛奔疾馳在關(guān)隴大道上，車主人是一名西戎貴族，準(zhǔn)備趕赴都城咸陽。他的部落在隴山以西，已在多年前臣服于秦國，家族則保留了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治權(quán)。

浸潤中原風(fēng)尚多年，這輛馬車外觀呈現(xiàn)中原風(fēng)格與西戎風(fēng)格雜糅的形態(tài)。車主人喜愛戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，他死后，有大量戰(zhàn)車為他陪葬。

兩千多年后，考古學(xué)家在張家川縣馬家塬發(fā)現(xiàn)的這批墓葬，震驚了世人，并入選2021年全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

甘肅省文物考古研究所研究員謝焱每次遇到記者，總會說起他在馬家塬遺址的考古發(fā)現(xiàn)，其中的得意之作，即是復(fù)原遺址出土的馬車。這批出土馬車結(jié)構(gòu)清晰、紋樣多變、裝飾精美，屬于禮儀性陪葬用車。車輛表面90%以上部位用金、銀、銅、鐵、錫等金屬飾片、人工合成的料珠和髹漆彩繪圖案進(jìn)行裝飾。其中一輛的精美程度震驚世人，被網(wǎng)友稱為“先秦第一豪車”。

這是張家川回族自治縣博物館內(nèi)展出的馬家塬墓地西戎貴族馬車復(fù)制品（6月7日攝）。新華社記者 陳斌 攝

這是張家川回族自治縣博物館內(nèi)展出的馬家塬墓地西戎貴族馬車復(fù)制品（6月7日攝）。新華社記者 陳斌 攝

這是張家川回族自治縣博物館內(nèi)展出的馬家塬墓地西戎貴族馬車車身金屬構(gòu)件（6月7日攝）。新華社記者 陳斌 攝

2006年至2020年，考古工作者對馬家塬遺址進(jìn)行了長達(dá)15年的發(fā)掘，共清理墓葬78座，出土車輛遺跡69輛，隨葬品3600多件（套）。專家發(fā)現(xiàn)，馬家塬遺址是一處戰(zhàn)國晚期的西戎貴族墓地，兼具古代中原文化、北方草原文化、西亞文化特色。

史書記載，秦昭襄王二十八年（前279年）設(shè)立隴西郡，今天的張家川縣所在地區(qū)也包括在內(nèi)。當(dāng)時，這個戎人部族就生活在秦國統(tǒng)治區(qū)域。

這里為何會出現(xiàn)如此高規(guī)格的戎人墓葬？在禮縣的甘肅秦文化博物館，來訪者在一幅地圖前駐足圍觀。這張圖標(biāo)注了早期秦人的活動區(qū)域和地點(diǎn)，并配以近年來考古發(fā)現(xiàn)的周秦文化遺址點(diǎn)。在一些秦文化遺址附近，也能發(fā)現(xiàn)名為“寺洼文化”遺址的小黑點(diǎn)。一些學(xué)者認(rèn)為，寺洼文化的族屬基本可以認(rèn)定為史書上描述的西戎。

甘肅省政協(xié)秦歷史文化研究課題組認(rèn)為，秦文化與西戎文化遺址的交錯分布，保存了秦與西戎交往交融的活標(biāo)本，為探究秦戎民族融合與中西文化交流提供了實物資料。“秦與戎的歷史基本是‘同頻共振’，這樣在考察秦史時才不至單線片面?！豹?dú)小川說。

《史記》記載，秦穆公“益國十二，開地千里，遂霸西戎”。作為春秋時期秦國最著名的國君，他在位時間長（公元前659年—前621年），對西戎部族不斷征伐，獲取了大片疆土，為與中原諸侯國間的戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。

謝焱認(rèn)為，不同于后世的想象，當(dāng)時秦國對西戎部族的統(tǒng)治方式更為靈活，不單單是消滅和吞并，也存在類似羈縻的形式。馬家塬遺址就反映出，當(dāng)時在張家川縣境內(nèi)，存在一個政治獨(dú)立的戎人部族，他們向秦國交稅，服從秦國的統(tǒng)治，但仍保留部落首領(lǐng)統(tǒng)治權(quán)，延續(xù)首領(lǐng)家系。

經(jīng)過上百年的融合，從最初的戰(zhàn)爭到和平共處，秦人和戎人已基本達(dá)成政治、軍事平衡，而西戎部族的文化也得到飛速發(fā)展。謝焱認(rèn)為，一輛輛出土戰(zhàn)車，見證了先秦時期華戎交會、農(nóng)牧交錯、多元文明碰撞和中西文化交流融合的輝煌。

侯紅偉說，處在戎狄環(huán)伺的環(huán)境下，作為外來弱小族群的秦人通過學(xué)習(xí)和借鑒不同文化，形成了有利于自身發(fā)展的早期秦文化。在甘肅早期秦人墓中發(fā)現(xiàn)的商式陶器、西周青銅鼎、西戎鴟鸮金飾片、鐵器等，都證實了早期秦文化兼容并包，講求實效，既兼容了商文化、周文化、戎文化，又吸收了西亞文化。

尋秦，仍在路上。

（參與記者郎兵兵、王紫軒、趙偉宏）