在中國(guó)云南省昆明市舉辦的“COP15”聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)（第一階段），推動(dòng)了生物多樣性主流化進(jìn)程；對(duì)于舉辦地來(lái)說(shuō)，也是一次社會(huì)各界在可持續(xù)發(fā)展理念下理解世界遺產(chǎn)的傳播實(shí)踐。

在會(huì)議期間，生物多樣性和生態(tài)文明的標(biāo)識(shí)，布滿了這座城市各個(gè)區(qū)域。

北京什剎海、北海最早發(fā)源于永定河故道，是元大都城市規(guī)劃的幾何原點(diǎn)，構(gòu)成了北京城的核心水系。

現(xiàn)在，北京市西城區(qū)正在將什剎海及北海地區(qū)申報(bào)為“國(guó)家水利遺產(chǎn)”。

北海是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從水利遺產(chǎn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)再次評(píng)價(jià)，北海團(tuán)城具有設(shè)計(jì)精妙的古代排水、集水和雨水利用系統(tǒng)，是保存完整的微型海綿城市典范。

北海公園內(nèi)，不僅有精美的文物建筑，還由水和水面，多種植物、小型陸地動(dòng)物和水禽組成了內(nèi)容豐富的生物多樣性景觀。

胡 峂攝

　　多資源、多視角地豐富遺產(chǎn)價(jià)值

卓筒井位于四川省大英縣。卓簡(jiǎn)井汲鹵采鹽方法始于公元11世紀(jì)。它是用椎架子套圓刃形鉆頭，以沖擊方法向地下深處開(kāi)鑿的鹽井，是最早出現(xiàn)的小口徑鉆井技術(shù)。

人類(lèi)在開(kāi)采鹽鹵的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了深埋地下的油氣資源并進(jìn)行開(kāi)采，也被稱(chēng)為世界石油能源革命的序幕。2006年，“大英井鹽深鉆汲制技藝”成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年，“卓筒井”被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2021年，“汲鹵采鹽工業(yè)技術(shù)”列入第五批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)。245眼老井和其他采煉遺址分布在大英縣卓筒井鎮(zhèn)的7個(gè)村落，千年來(lái)一直和周?chē)沫h(huán)境融為一體。其生產(chǎn)原料（鹵水）、燃料（天然氣）均從卓筒井中采出，用井里的天然氣煉井里的鹽鹵，不再引入新的能源，從工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行判斷，更是一種綠色生態(tài)的工業(yè)生產(chǎn)方式。

蔣 銘攝

　　延伸閱讀

在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)期間，中華人民共和國(guó)教育部與聯(lián)合國(guó)教科文組織合作舉辦了“面向未來(lái)的世界遺產(chǎn)教育”主題邊會(huì)。

與會(huì)者認(rèn)為，世界遺產(chǎn)是全球文化交流的重要紐帶，在促進(jìn)人類(lèi)和平方面發(fā)揮了重要作用。與會(huì)者提出，世界遺產(chǎn)教育的根本目的，就在于幫助人們理解和認(rèn)知蘊(yùn)含其中的強(qiáng)大精神力量。世界遺產(chǎn)教育不僅在培養(yǎng)今天的參與者，而且在培養(yǎng)明天的引領(lǐng)者。新理念的傳播、新技術(shù)的傳授，將給世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)注入變革的力量。

促進(jìn)人與自然和諧相處,成為世界遺產(chǎn)領(lǐng)域共同關(guān)注目標(biāo)

2021年7月17日，世界遺產(chǎn)委員會(huì)委員國(guó)在福建福州舉辦的第44屆會(huì)議期間發(fā)布了《福州宣言》；同年10月13日，在云南昆明舉辦的2020年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)（第一階段）高級(jí)別會(huì)議發(fā)表了《昆明宣言》。

《福州宣言》高度評(píng)價(jià)了世界遺產(chǎn)在達(dá)成全球共識(shí)、努力保護(hù)遺產(chǎn)及其蘊(yùn)含的文化和生物多樣性方面的意義：“通過(guò)推動(dòng)相互尊重文化特性和理解多樣性文化表現(xiàn)形式，促進(jìn)了不同文明間交流與國(guó)際理解，為世界和平與可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)”。生物多樣性是自然遺產(chǎn)核心內(nèi)容之一?！独ッ餍浴吩俅螐?qiáng)調(diào)生物多樣性及其提供的生態(tài)系統(tǒng)為地球上所有形式的生命提供著支持，號(hào)召所有國(guó)家為鞏固人類(lèi)和地球的健康與福祉、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)“進(jìn)一步開(kāi)發(fā)關(guān)于生物多樣性宣傳、教育和公眾意識(shí)的工具，以支持向保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性行為的轉(zhuǎn)變”。

“促進(jìn)人類(lèi)與自然和諧相處”是《福州宣言》《昆明宣言》凸顯的共同特征，意味著50年來(lái)世界遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)進(jìn)入了一次新的全球性重要變革階段。本報(bào)記者在這兩次大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，親身感受了積極、熱烈的氛圍和來(lái)自世界各地與會(huì)者強(qiáng)烈的使命感。2022年，即將在湖北武漢舉行的《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)（“COP14”）以“珍愛(ài)濕地，人與自然和諧共生”為主題，還將通過(guò)《武漢宣言》?？梢云诖氖?，“COP14”將繼續(xù)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)與共的理念，關(guān)注在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)公正、和平和建設(shè)包容性社會(huì)等可持續(xù)發(fā)展不同領(lǐng)域的全球合作，以實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》。

世界遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展,與可持續(xù)發(fā)展路徑保持一致

中國(guó)是福州世界遺產(chǎn)大會(huì)和昆明“COP15”大會(huì)的主席國(guó)，《福州宣言》《昆明宣言》也更多地反映了中國(guó)在可持續(xù)發(fā)展的全球化進(jìn)程中，對(duì)世界遺產(chǎn)、生物多樣性、人與自然和諧共生目標(biāo)的認(rèn)知水平以及構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的責(zé)任感和努力方向。

生物多樣性描述了自然界景觀、生態(tài)、物種、遺傳基因相互支撐的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。近年來(lái)，生物多樣性與海洋、氣候變化等環(huán)境要素結(jié)合在一起，進(jìn)入了我們社會(huì)生活中的文化視野。2019年9月，中華人民共和國(guó)生態(tài)環(huán)境部與聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》秘書(shū)處共同發(fā)布了“COP15”大會(huì)主題“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。這一主題體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”的美好愿景。

生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)推進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的基本國(guó)策?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展觀，與 《聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程》提出的“人類(lèi)、地球、繁榮、和平、伙伴關(guān)系”（“5P”）價(jià)值理念高度契合。這不僅促進(jìn)了文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的緊密關(guān)聯(lián)，而且將世界遺產(chǎn)資源整體納入為宏觀生態(tài)發(fā)展機(jī)制的組成部分。

在世界遺產(chǎn)領(lǐng)域，以可持續(xù)發(fā)展理念衡量遺產(chǎn)價(jià)值，成為新熱點(diǎn)

進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)在文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會(huì)參與度提高、領(lǐng)域應(yīng)用日趨廣泛的趨勢(shì)。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水利等行業(yè)開(kāi)始從文化遺產(chǎn)視角來(lái)辨析自身發(fā)展歷史和價(jià)值載體，衍生出“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”“國(guó)家水利遺產(chǎn)”“20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”等多種“輕遺產(chǎn)”。這些變化顯示了世界遺產(chǎn)資源正在深入、深刻地影響著社會(huì)發(fā)展，提供了全球化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)中的實(shí)踐范例和路徑。

按照傳統(tǒng)的思路，人們?cè)趯ふ摇叭伺c自然和諧相處”事例時(shí)，往往會(huì)將目光投向農(nóng)業(yè)文化以尋找答案。中國(guó)人持續(xù)千年的“天人合一”理念，為我們處理當(dāng)代面臨的資源耗竭、環(huán)境污染、品種流失、氣候變化加劇等難題提供了一種經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、最有底氣的獨(dú)特智慧；現(xiàn)在，工業(yè)文化也同樣基于生態(tài)文明理念，開(kāi)始強(qiáng)化自身承載的中國(guó)工業(yè)精神，通過(guò)“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”形式豐富中國(guó)制造文化內(nèi)涵，承擔(dān)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的社會(huì)責(zé)任。2022年7月，工業(yè)和信息化部公示了全新的《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)管理辦法》。與2018年印發(fā)的《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》相比，非常突出地增加了新的目標(biāo)：“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)的利用，應(yīng)與城市轉(zhuǎn)型發(fā)展相結(jié)合，注重生態(tài)保護(hù)、整體保護(hù)、周邊保護(hù)，與自然人文和諧共生”。在后續(xù)實(shí)踐中，“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”不僅積極將符合條件的工業(yè)遺產(chǎn)納入文物和“非遺”保護(hù)體系，將其中價(jià)值突出的項(xiàng)目推薦申報(bào)世界文化遺產(chǎn)；同時(shí)也側(cè)重考慮結(jié)合地方資源特色和歷史傳承，將工業(yè)遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)建設(shè)保持功能協(xié)調(diào)、風(fēng)格統(tǒng)一。

中華民族在長(zhǎng)期治水實(shí)踐中留下了大量彌足珍貴的水利遺產(chǎn)。自2022年7月開(kāi)始，水利部對(duì)“國(guó)家水利遺產(chǎn)”申報(bào)項(xiàng)目開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)復(fù)核，隨后將公布第一批入選項(xiàng)目?！皣?guó)家水利遺產(chǎn)”誕生于國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展階段。其設(shè)計(jì)思路、定義和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)也帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：在關(guān)注傳統(tǒng)的物質(zhì)文化遺存和“非遺”之外，還注重含括“體現(xiàn)人與自然和諧共生理念，蘊(yùn)涵水災(zāi)害防治、水資源利用、水生態(tài)保護(hù)、水景觀欣賞等方面的知識(shí)、制度和技術(shù)”。

大運(yùn)河是世界遺產(chǎn)，也成為可持續(xù)發(fā)展案例

長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)與世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒，中華文明向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造。中國(guó)擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量長(zhǎng)期居于世界前列。在當(dāng)代，社會(huì)發(fā)展以及不斷加深的與世界各地文明互鑒交往需求，都意味著中國(guó)這樣一個(gè)遺產(chǎn)大國(guó)需要承擔(dān)更大的責(zé)任并快速提升世界遺產(chǎn)領(lǐng)域闡釋和傳播水平。

大運(yùn)河、陸上與海上絲綢之路等文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以及近年來(lái)為世人關(guān)注的黃河、長(zhǎng)江文化帶，都具有“文化線路”的特征；在不同程度上，反映了人類(lèi)不同文化間聯(lián)系互動(dòng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，呈現(xiàn)出不同民族對(duì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)的豐富多樣。

近年來(lái)，各種文化線路類(lèi)型的遺產(chǎn)地規(guī)模不斷擴(kuò)大，文化與自然要素交匯、交織，需要在更為宏觀的社會(huì)發(fā)展視角下，理解、闡釋和傳播其核心價(jià)值。以作為文化線路的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)為例，在遺產(chǎn)規(guī)模、時(shí)空范圍、活態(tài)延續(xù)等諸多方面，都是《世界遺產(chǎn)名錄》中獨(dú)特的范例。大運(yùn)河真實(shí)、完整、完美地闡釋了世界遺產(chǎn)的第（i）條標(biāo)準(zhǔn)：“人類(lèi)天才的創(chuàng)造力的杰作”。如何向世人展示大運(yùn)河之“大”、之“運(yùn)”的價(jià)值？從2020年開(kāi)始，工信部連續(xù)兩年在第四批、第五批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，明確鼓勵(lì)申報(bào)與大運(yùn)河相關(guān)的遺址、遺存。這意味著由于新興遺產(chǎn)類(lèi)型的活躍，大運(yùn)河遺產(chǎn)價(jià)值已經(jīng)出現(xiàn)了新的“層疊”，人們對(duì)于大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的總體范圍有了更宏觀的理解。比如，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的時(shí)空上限，可以界定為公元前486年吳王夫差開(kāi)邗溝的歷史事件；作為活態(tài)的大運(yùn)河，其遺產(chǎn)價(jià)值判讀的“下限”還仍舊是申遺時(shí)限定的20世紀(jì)初期“漕運(yùn)制度終結(jié)”嗎？大運(yùn)河上持續(xù)至今的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，事實(shí)上繼續(xù)發(fā)揮著與文化遺產(chǎn)價(jià)值對(duì)應(yīng)的功能——我們?cè)瓉?lái)以為，這是一個(gè)逝去的文明遺跡；現(xiàn)在則堅(jiān)信它是持續(xù)的、有活力的、不斷擴(kuò)展規(guī)模的可持續(xù)發(fā)展案例。

中國(guó)是生物多樣性資源豐富的國(guó)家，也是生物多樣性智慧蘊(yùn)含豐富的國(guó)家。在可持續(xù)發(fā)展理念導(dǎo)引下，對(duì)于遺產(chǎn)資源的理解和應(yīng)用，出現(xiàn)了各個(gè)領(lǐng)域交叉跨界、遺產(chǎn)空間融合一體的現(xiàn)象。新型的遺產(chǎn)傳播理念既推動(dòng)了文化遺產(chǎn)主動(dòng)地融入生態(tài)文明建設(shè)，也帶動(dòng)了自然遺產(chǎn)更貼近“人”的需求，從而更具有文化特征。近年來(lái)，自然保護(hù)區(qū)演化為“國(guó)家公園”，“國(guó)家植物園”提升了遷地保護(hù)在人們生活中的關(guān)注程度。

2022年7月，在浙江省青田縣舉行的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)”上，聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表夏澤翰尤其提到中國(guó)的第一個(gè)全球重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目“青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)”是一個(gè)很好的例子。他說(shuō)：“它體現(xiàn)了生態(tài)共生以及自然與人類(lèi)社會(huì)之間平衡的概念，通過(guò)鼓勵(lì)基本的生態(tài)功能來(lái)產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。這個(gè)系統(tǒng)確保了糧食安全、高質(zhì)量的營(yíng)養(yǎng)和創(chuàng)收、預(yù)防瘧疾、保護(hù)生物多樣性和文化遺產(chǎn)、調(diào)節(jié)害蟲(chóng)以及建立碳和營(yíng)養(yǎng)循環(huán)……”

生活在大運(yùn)河邊、傳承著“青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)”的人們，可能比其他世界各地的專(zhuān)家和公眾更有機(jī)會(huì)接觸到這些獨(dú)有的遺產(chǎn)內(nèi)容和環(huán)境，跨界、融合的趨勢(shì)，導(dǎo)致人們從全新的資源整合視角，去重新看待文化和自然遺產(chǎn)。

鏈 接

要求進(jìn)一步加強(qiáng)與文化和生物多樣性相關(guān)公約之間的協(xié)同，采用綜合性方法保護(hù)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)地；并呼吁締約國(guó)加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)，通過(guò)促進(jìn)形成人與自然新型關(guān)系來(lái)保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)；

呼吁國(guó)際社會(huì)更緊密合作，開(kāi)展針對(duì)性研究和規(guī)劃，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡，同時(shí)秉持全人類(lèi)共同價(jià)值，在全球多邊主義框架內(nèi)應(yīng)對(duì)世界遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新機(jī)遇。

——第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)《福州宣言》

（齊 欣）