原標題：四百文物 濃縮頤和園270年

頤和園，中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林。早在清朝時期，這里是乾隆帝耗銀448萬兩建造的“清漪園”，距今已270年歷史，后在咸豐年間被毀，光緒十四年重建并更名為頤和園。

“一池三山”如何體現(xiàn)中國造園藝術(shù)的高超與精妙？晚清的皇家日常起居生活什么樣？由北京市公園管理中心主辦、北京市頤和園管理處和中國園林博物館共同承辦的《園說II——頤和園建園270周年文物特展》匯集了頤和園及國家圖書館、故宮博物院、沈陽故宮博物院等8家文化單位提供的各類文物近400件套，全面立體地“講述” 270年來頤和園從皇家禁苑走向人民公園、從禁閉守舊走向開放創(chuàng)新的發(fā)展歷程。

觀展·解碼

一眼飽覽“一池三山”造園勝景　

走進展廳，超大尺寸的《五園三山及外三營地圖》巨型電子幕墻把觀眾帶回到了270年前的清漪園。恰逢當時皇太后六十大壽，乾隆皇帝在圓明園西側(cè)的西湖和甕山（萬壽山）動工興建了這座皇家園林。清漪園不僅在三山五園中占據(jù)重要的統(tǒng)領(lǐng)性地位，還在當時北京西北郊水系治理中發(fā)揮了重要作用。

乾隆皇帝將造園和水利工程完美結(jié)合，本次文物特展也將頤和園的造園藝術(shù)與水利功能完美融合。“站在頤和園里，都不一定能看出當年清漪園的造園勝景，但是在這次展覽的第一篇章中，就能一眼飽覽‘一池三山’的精妙，看懂頤和園的水利功能。”頤和園副園長秦雷介紹。

“一池三山”是中國一種常見的園林模式，清漪園將這一園林模式發(fā)揮得淋漓盡致。為詮釋“清漪園”當年的園林美景，展覽集合了大量與“一池三山”相關(guān)的文物展品，例如萬壽山昆明湖記碑拓片、吉慶萬壽如意、海屋添籌象腿瓷尊、蓬島煙霞石額、福祿壽琉璃三星建筑構(gòu)件等頤和園園藏文物。

位于頤和園西北部湖心島的治鏡閣曾是清漪園最為搶眼的建筑之一，這座圓形城堡式建筑巍峨高聳，三四層樓高，再加上城墻上的三層樓閣，與萬壽山、佛香閣遙相呼應(yīng)。光緒時期，為了重修頤和園，治鏡閣被當作建筑材料挪用至主景區(qū)宮殿的復(fù)建中，這座宏偉的水城也就逐漸化作殘垣斷墻。

為了給觀眾展示治鏡閣原貌，頤和園策展部門從國家圖書館借來了《治鏡閣立樣》彩繪圖，雖然水城已毀，但彩繪圖中治鏡閣外城垣北城門之上的“蓬島煙霞”石額得以幸存，被放在彩繪圖附近一同展出。欣賞完圖中精美的治鏡閣全景，再細品刻有乾隆御題的石額，在想象與現(xiàn)實中“穿梭”，感受別樣頤和園。

穿越時空 與慈禧同聽八音匣音樂

晚清時期，頤和園成為紫禁城之外重要的政治、文化和外交中心。慈禧太后與光緒皇帝經(jīng)常接見各國使臣、眷屬，外國使臣為慈禧太后進獻了各種洋式珍奇。同時，為符合外國人的習(xí)慣，頤和園也特備了洋式家具，供應(yīng)西餐，演奏西樂。

走在安靜的展廳里，觀眾可能會聽到一陣音樂聲，這段重復(fù)播放的音樂，來自一個古老的八音匣。這款八音匣長約半米，開蓋展示著精細的內(nèi)部構(gòu)造。“這款瑞士造的八音匣保存較為完好，經(jīng)過工作人員的簡單修復(fù)，只要一擰上弦，就能發(fā)出音樂聲。”秦雷介紹，頤和園現(xiàn)藏的外國樂器主要為鋼琴和八音盒，它們以機械發(fā)條為動力，依樂譜演奏各種美妙的樂曲，是帝后閑暇生活、文娛雅趣的重要組成部分。這款八音匣能播放五首曲子，工作人員特意將其中一首翻錄下來，在現(xiàn)場循環(huán)播放，讓觀眾現(xiàn)場聆聽，感受穿越時空的奇妙。

除了外國樂器，英國茶具、德國餐具、美國鐘表也是當時皇家的必備用具，“慈禧在頤和園里招待外賓的時候，就會用上這些器具，甚至她自己都在慢慢接受西方的一些飲食習(xí)慣，用起了咖啡壺、茶具等。”展覽還展示了皇家的一些日常起居服飾和生活用品。慈禧每次來頤和園，都會拉來兩千多箱衣服，每天命宮女為她選擇喜愛的衣服。“除了她的衣服，連她的愛犬也要有專門的衣服。”秦雷帶著記者來到一件犬衣展品前，這件犬衣服是太后愛犬專用的，選用了黃色如意云紋緞制成，邊緣還有繩帶，用于拴系，犬衣內(nèi)還填充了棉花，質(zhì)地十分柔軟。

宮鞋也是本次展覽的一大亮點，展廳里用陣列的方式擺放了18雙鞋，這也是頤和園鞋類藏品第一次大規(guī)模出園展示。記者看到，18雙高底鞋的款式和繡工紋飾各有不同，有元寶底、花盆底、馬蹄底等，鞋面的繡法也多種多樣。“我們專門測量過，這些鞋應(yīng)該在34碼左右，少量的鞋在35、36碼。”另外，所有的宮鞋都沒有穿著的痕跡。根據(jù)考證，這些鞋都是制作好之后，呈現(xiàn)給慈禧定樣和選擇的樣鞋。