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李文儒談“故宮”:穿越六百年風(fēng)云,今天如何看古老紫禁城?

站在今天的坐標(biāo)上回望歷史,我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)紫禁城,如何看待過去?宮博物院原副院長(zhǎng)李文儒帶著這樣的問題和自己獨(dú)特的角度,解鎖故宮古今“密碼”。

李文儒談“故宮”:穿越六百年風(fēng)云,今天如何看古老紫禁城?

來源:華聲在線 2020-08-30 00:14
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穿越六百年風(fēng)云,今天如何看古老紫禁城?

——故宮原副院長(zhǎng)李文儒解鎖故宮古今“密碼”

湖南日?qǐng)?bào)·華聲在線記者 李婷婷

從明清兩代的皇室宮殿,到今天全人類的世界文化遺產(chǎn),古老的紫禁城,已跨越600年風(fēng)雨。

從昔日的皇家禁地,到人人都可以走進(jìn)去的公共文化空間,每個(gè)人帶著自己的感受和想法,踏入這個(gè)巨大的歷史現(xiàn)場(chǎng)。

今年是紫禁城建成600年,故宮博物院成立95周年。站在今天的坐標(biāo)上回望歷史,我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)紫禁城,如何看待過去?29日下午,故宮博物院原副院長(zhǎng)李文儒帶著這樣的問題和自己獨(dú)特的角度,做客長(zhǎng)沙梅溪書院,解鎖故宮古今“密碼”。

從皇宮到人民的“博物館”,今天如何看故宮?

從2003年擔(dān)任故宮博物院副院長(zhǎng),到退休后返聘,李文儒在這座世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保護(hù)最完整的古代皇宮建筑群,進(jìn)進(jìn)出出已17年。

17年里,他也見到無以計(jì)數(shù)的游客進(jìn)進(jìn)出出。今日的故宮,已成為全世界參觀人數(shù)最多的旅游勝地,僅2019年的數(shù)據(jù),參觀人數(shù)就超過1900萬。“他們參觀故宮后,是帶著什么想法離開的?”這是李文儒最關(guān)心的問題,“紫禁城是很沉重的,我們要用現(xiàn)代的理性,去認(rèn)識(shí)這個(gè)皇權(quán)和帝制的鮮活標(biāo)本,對(duì)于傳統(tǒng)文化要有正確的解讀和正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。”

“幾年前,一個(gè)經(jīng)商的朋友說想來看看我,看看故宮。結(jié)果走在中央主道上,他突然‘撲通’一聲給跪下了,竟然是因?yàn)榛蕦m內(nèi)的氣場(chǎng)給他的壓迫感太過強(qiáng)烈。”這個(gè)場(chǎng)景,引起他的思考:他為什么下跪?因?yàn)榭吹搅酥粮邿o上的皇權(quán)。

“就像當(dāng)下電視熒屏上以明清歷史為題材的‘宮斗劇’熱度不減,不管是口頭語言上的主子奴才,還是行為語言上的跪拜,都貽害無窮。”在擔(dān)任副院長(zhǎng)期間,李文儒常會(huì)聽到有的導(dǎo)游給游客講解奇聞?shì)W事、野史傳說,甚至許多人將目光聚焦到皇權(quán)帝制文化上,“這是對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤解讀。傳播這些文化,就歪了。現(xiàn)在的故宮博物院有它的職責(zé)和現(xiàn)代文化使命:引導(dǎo)人們理性認(rèn)識(shí)帝制文化,這樣的文化在建筑形態(tài)上是怎么表現(xiàn)出來的。”

李文儒認(rèn)為,這是故宮博物院對(duì)于今天的我們最大的價(jià)值,“而絕不是讓我們進(jìn)去崇拜皇權(quán)。我希望人們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)文化時(shí),也要有反思、有鑒戒、有以史為鏡的態(tài)度,取其精華,棄其糟粕。”

從統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家的皇權(quán)象征,變成人民的“博物館”,變成現(xiàn)代公共文化空間,這是人類歷史的巨大變遷。“故宮博物院是以紫禁城為標(biāo)本,建設(shè)新的文明和文化。”

故宮成為超級(jí)IP,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

“你在故宮看過雪、聽過雨嗎?故宮的一年四季,朝暉夕映,都美不勝收,無論你何時(shí)來,都會(huì)有新的收獲。”直到今天,李文儒還一直在思考,故宮并不是為了好看而造的,為何會(huì)有如此久遠(yuǎn)甚至永恒的審美價(jià)值?

故宮的一磚一瓦,皆是歷史。守護(hù)故宮17年的李文儒,選擇了游客最常游覽的中軸線和東西宮,寫下《紫禁城六百年:帝王之軸》、《紫禁城六百年:東宮西宮》兩本書,用深入淺出的文字,帶讀者用現(xiàn)代眼光重新審視故宮。比如,紫禁城的重要建筑都在中軸線上,沒有中軸線,紫禁城就失去了靈魂。

“應(yīng)該將看向故宮的目光更多放在科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值上。”他說,紫禁城留給人們的是無與倫比的東方建筑之美,它的選址、布局、造型、著色,高低錯(cuò)落、疏密協(xié)調(diào)、寬窄相間,在光影變幻中為人們呈現(xiàn)著不可言說的大美。“這份美屬于今天和今后見到和想到它的每個(gè)人。其中每一個(gè)角落,都蘊(yùn)藏著真正的工匠精神。”

在故宮博物院工作期間,李文儒曾分管過文創(chuàng)工作,“把故宮文化帶回家”的口號(hào)便是由他提出。“不管是故宮‘熱’、還是故宮文創(chuàng)‘火’,最根本的原因是我們整個(gè)國(guó)家、社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)、對(duì)我們歷史的關(guān)注度越來越高。”李文儒認(rèn)為,故宮文創(chuàng)從一開始向世界各地博物館學(xué)習(xí),到今天成為超級(jí)IP,成果來之不易,“更重要的是,通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),吸引更多文化、藝術(shù)領(lǐng)域的參與者、設(shè)計(jì)者,不斷從這豐厚的資源中吸收創(chuàng)作靈感,不斷推動(dòng)大家參與到新文化建設(shè)中來,這才是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”

今年“5·18國(guó)際博物館日”的主題是“傳統(tǒng)的未來”。傳統(tǒng)在今天和未來,到底發(fā)揮什么樣的作用?“我們的路子只有一條:反思、選擇、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新,這應(yīng)是我們對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。”李文儒說,這就是古老故宮在今天的正確打開方式。

他說,走進(jìn)故宮,就是走進(jìn)一個(gè)巨大的展品。“你走進(jìn)去,你也成為其中的一個(gè)展品。”

(李婷婷)

【責(zé)任編輯:徐子茗】
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