編者按:1981年,龍安志(Laurence Brahm)以大學交換生的身份第一次從美國來到中國,此后近40年的時間里他一直在中國生活和工作,他是律師、作家,同時也是喜馬拉雅共識機構(gòu)創(chuàng)始人和中國與全球化研究中心高級國際研究員。他講述了他自己的故事,以及中國改革開放40年的發(fā)展歷程。
自2018年5月24日起,中國日報網(wǎng)每周四刊發(fā)一篇連載文章,講述龍安志眼中過去40年中國發(fā)生的巨變,從11月起,將每周于周二、周四各刊發(fā)一篇。敬請關(guān)注。
納西音樂家宣科 [龍安志供圖] |
“很可惜,”他對臺下的觀眾說,“多年來,許多音樂家在這個舞臺上消失了,離開了我們?!辈贿^同時,年輕一代的音樂家們坐在老藝人們的身側(cè),希望這一傳統(tǒng)能夠留存下去。
古樂會結(jié)束后,我在后臺找到了宣科?!澳潜4婕{西文化領(lǐng)域里最活躍的個人,”我向他提出了心底的疑問,“面臨西方化的沖擊,您覺得納西文化的傳統(tǒng)價值受到威脅了嗎?”
“因為現(xiàn)在麗江開放了旅游業(yè),”他嘆了一口氣,“這帶來了好處,但也有不好的地方。比如,西方游客來了這里,他們只對(本地)文化感興趣。他們來這里只有一個目的,來尋找傳統(tǒng)文化、來尋找那些仍然堅守傳統(tǒng)習俗生活的人們。所以,他們來到我的演奏廳,在這里聆聽納西人民演奏的原生態(tài)音樂。當然,這是為了旅游,但這也保存了文化。這些音樂家們都老了,這給他們提供了工作機會,也讓他們的生活有了寄托?!?/p>
“或許這是納西文化的最后一扇窗戶?”
“納西文化正在消失,”他點了點頭,“舉個例子,比如說婚禮。在納西人的字典里,根本沒有表達父親或婚禮的詞語。孩子們不知道他們的父親是誰,這是一個母系社會,自由戀愛是文化中非常重要的一部分?!?/p>
“所以納西傳統(tǒng)的殉情文化也是從這里來的嗎?”我大聲地問道。
“東巴祭司認為愛情是存在于天堂和地獄之間的至福境地。他們認為地獄只在下面燃燒,天堂只在上面打開。天神是仁慈的,進入天堂的人會受到他們先祖的歡迎。所以很多情侶通過吞服毒藥或者跳崖溺水的方式自殺。他們覺得這么做很安全,希望能夠去到天堂與地獄之間的至福境地。麗江幾乎每一個家族都曾經(jīng)發(fā)生過殉情?!?/p>
“在西方人看來,(殉情)是一個悲劇,”我想要了解得更多。
“納西人認為這(殉情)很浪漫,”他繼續(xù)解釋道,“他們可以去到另一個世界,一個漂浮的世界。殉情情侶的父母每年會舉行一到兩次的儀式,請東巴祭司誦經(jīng)慶祝他們的孩子在這個第三漂浮世界里幸福安康,他們相信最終先祖?zhèn)儠蜷_天堂的大門,讓他們的孩子升入天堂。”
“香格里拉的概念就是這樣出現(xiàn)的嗎?”我問道。
“不是,”宣科搖了搖頭,“香格里拉不是一個真實的自然世界。詹姆斯?希爾頓的《消失的地平線》出版之后,人們相信那是一個好地方。因此,人們認為香格里拉是人間樂園?!?/p>
“你們這一代人還有人相信存在這個‘第三漂浮世界’嗎?這是一個非常古老的納西傳統(tǒng),但同時也是一個非?,F(xiàn)代的想法,”我說出了自己的看法。
“為什么?”宣科看上去有些驚訝。
“因為年輕人愿意拋下物質(zhì)世界為了愛情或理想而死,他們嘗試追尋夢想、讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,甚至不惜付出生命的代價。這是一種非常浪漫甚至現(xiàn)代的理想典范?!?/p>
“所以人們想要找到一個像香格里拉一樣的地方。如果它真的存在,他們會賣掉車子和房子,拋下所有的負累,去尋找香格里拉這個理想世界。所以在現(xiàn)代人看來,這不僅僅存在于中國?!?/p>
“那么‘第三世界’真的存在嗎?”
“如果它是真的,”宣科嘆了一口氣,“那么它將會發(fā)生。如果不是真的,它就是一個夢想。把它當成一個夢想吧,它非常棒?!?/p>
“您挽救了東巴音樂,把它推向游客、推向世界。但旅游也會改變文化。您如何應(yīng)對這種沖突呢?”
“人們想要挽救文化,想要伸出援手幫助挽救其他人的文化。人們接受的教育越來越好了,可是當他們僅保有一種社會理念、一種說話方式,他們又如何提供幫助呢?他們又怎么能夠接受更好的教育呢?我是在上世紀40年代前接受的教育。我認為在某些方面,舊的教育體系比現(xiàn)在要好,在那個時候,我們可以自由選擇,如果我們想要學音樂,我們就可以學?!?/p>
“麗江是茶馬古道上的一個站點嗎?”
“以前在西藏,主要食物是酥油茶,含有大量的油和脂肪。西藏太冷了,必須每天攝入一定量的酥油才行。普洱茶可以分解油脂,提供維生素,可是西藏并不出產(chǎn)普洱茶。錫金、尼泊爾、不丹、(印度)大吉嶺都需要依靠普洱茶。茶商們從印度帶回貨物和經(jīng)文。茶馬古道南起云南茶葉主要產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,途徑大理、麗江,到達德欽、昌都、西藏,然后轉(zhuǎn)口錫金和印度。古時候,走一趟茶馬古道單程需要4個月。是的,你正在行進在茶馬古道上?!?/p>
“這是通往香格里拉的路嗎?”
“這個問題很難回答。我讓中甸變成了香格里拉,那是我推動達成的。1998年12月28日,我是把這個想法講述給記者聽的第一人。后來,BBC、NHK都跑來采訪我。我改變了想法,但是已經(jīng)太遲了,因為它已經(jīng)廣泛傳播開來。1946年之前,我住在昆明,我記得有那么一個地方融合了藏族、納西族和漢族文化,我的祖母和母親都是在那兒附近出生的,所以我想和人們分享一些美好的事物。后來,這變成了事實,中甸正式易名為香格里拉縣。我說了這些話之后,他們不再砍伐原始森林里的樹木,所以那里變得比之前更好了?!?/p>
(翻譯:諶融)
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