制圖：羅杰/中國(guó)日?qǐng)?bào)

猴年春節(jié)將至，中國(guó)不是唯一籌備慶?！昂铩蹦甑膰?guó)家。

中國(guó)的“美猴王”象征著中國(guó)與其最大的鄰國(guó)印度間深厚的文化關(guān)聯(lián)。印度不僅擁有世界上最多的猴子，還有猴神哈努曼（Hanuman）。哈努曼是一個(gè)印度神話中的主要人物，也是人們?nèi)粘Ｎ幕瘮⑹碌囊徊糠帧?/p>

因此，“猴”年為中印兩國(guó)提供了更多途徑以完成“增進(jìn)兩國(guó)間理解互信”的艱巨任務(wù)。舉例來說，在印度總理納倫德拉·莫迪2015年5月訪華期間，中印兩國(guó)簽署了合作諒解備忘錄，決定聯(lián)合拍攝電影。其中，以玄奘為題材的電影是重點(diǎn)項(xiàng)目。這部電影已經(jīng)定檔，由中印雙方聯(lián)合發(fā)布，以慶賀農(nóng)歷新年的到來。

唐代高僧玄奘于公元629年西行印度，歷經(jīng)17年返回長(zhǎng)安，帶回了657部佛經(jīng)。玄奘西行的經(jīng)歷在明朝（公元1368-1644年）時(shí)第一次被編成小說《西游記》（Journey to the West）。這標(biāo)志著人們對(duì)于連接中印兩國(guó)的古代絲綢之路意識(shí)的復(fù)興。在《西游記》中，孫悟空（美猴王），豬悟能（豬八戒），沙悟凈（沙僧）和原東海龍王太子、載玄奘西行的白龍馬一路保護(hù)玄奘。

猴不僅僅是在十二生肖中排名第九的動(dòng)物，在佛教、印度教等亞洲宗教中，猴還是宗教傳說和宗教藝術(shù)的顯著象征。從英國(guó)漢學(xué)家杜德橋（Glen Dudbridge）教授到美國(guó)學(xué)者沃爾夫?qū)っ返拢╓olfgang Mieder），專家們一直在爭(zhēng)論：中國(guó)神話人物孫悟空的原型是否取自印度史詩(shī)《羅摩衍那》（Ramayana）中的神猴哈努曼。雖然爭(zhēng)論還沒有結(jié)果，兩者都已經(jīng)成為十分獨(dú)特的經(jīng)典形象。不可否認(rèn)，孫悟空與哈努曼之間有著密切的文化淵源。

《西游記》和《羅摩衍那》都已經(jīng)被改編成了電影、電視劇、動(dòng)畫片以及歌劇，美猴王成為連年輕一代都尊敬的形象。這為兩個(gè)鄰國(guó)培養(yǎng)了一批重要的擁護(hù)者，他們是崛起的中印兩國(guó)的聯(lián)合象征。龍和大象代表著中國(guó)、印度的形象。和龍相比，猴子無疑更為親切；和大象相比，猴子更加機(jī)敏。

在羅伯特·艾略特（Robert Elliott）1835年出版的《Views on India, China and on the Shores of Red Sea》一書中，他談到盡管他知道猴子有著特別的意義，但他對(duì)印度人崇拜猴子仍然感到震驚。他還談到了兩名開槍射殺了猴子的英國(guó)官員，是如何淹死在亞穆納河（the Jamuna）中的。他們?cè)噲D躲避憤怒群眾的追殺，卻是徒然。

如今，情況并沒有什么改變。屠猴仍然不被看作是解決印度城鄉(xiāng)猴子肆虐難題的辦法。而中國(guó)的美猴王在海內(nèi)外各大宏偉精彩的慶典上表演，因而走向世界。隨著中國(guó)美猴王形象走出去，它也可以成為中國(guó)和亞洲其他國(guó)家文化交往的另一符號(hào)象征。因此，猴可以促進(jìn)中印建立更為緊密的關(guān)系。

關(guān)于作者：

斯瓦蘭·辛格（Swaran Singh）是印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。

（編譯：陳紫薇 編輯：齊磊）